Икона Божьей Матери «Неупиваемая чаша. Икона "Неупиваемая Чаша": фото, молитва иконе "Неупиваемая Чаша"

В мире, к нашему счастью, великое множество чудотворных икон. Они есть на все случаи жизни. Люди, в наш жестокий и изменчивый век, могут утолить свои скорби и печали рядом с чем-то незыблемым, что существует вечно — существовало до нас и будет существовать еще много веков после нас.

Иконы – это лекарство для измученной души человека, облегчение в полном скорби и страданий существовании.
Понятно, что люди обращаются к иконам не просто так, а когда в их жизни случаются скорбные, из ряда вон выходящие события, с которыми они не в состоянии справиться самостоятельно. Именно в таких ситуациях на помощь и приходят чудеса, совершаемые иконами, вернее Божественной благодатью, в них заключенной.

И чем горячее вера обратившегося к ним человека в чудо, тем скорее наступит исцеление от болезни.
Наиболее часто в своих бедах люди, особенно женщины, обращаются к образу Божией Матери, которая много страдала сама, и поэтому очень понимает прибегающих к ней за помощью матерей, когда они переживают за своего ребенка.

Кроме того, в Божественной иерархии Дева Мария находится совсем рядом со Спасителем и может напрямую попросить его решить какой-то безотлагательный вопрос.
Одной из волшебных икон с ликом Богоматери является образ ее Неупиваемая чаша, которая явила миру многие чудеса исцеления.

Неупиваемая чаша в Серпухове

Смотрите видео

Всем известно, что в жизни все должно быть в меру. Даже самые замечательные вещи, если с ними переборщить приносят человеку вред. Как говорят: «в ложке – лекарство, а в ведре – яд». Так и с вином.
Есть люди, которые не могут вовремя остановиться и сказать себе: «хватит». В них вселяется так называемый бес пьянства.
Нужно понимать, что у всего в мире есть оболочка, даже пусть невидимая. Не нужно считать, что если мы не видим энергию, то ее нет.

У так называемых бесов тоже есть тело, т.е. энергетическая оболочка, которая находится в ауре человека, это и есть бес. Экстрасенсы видят ее как темное пятно в тонком теле , т.е. бес совсем не так выглядит, как его рисуют на картинках – с хвостом и рогами.
У каждого явления в мире есть также и эгрегор, и у пьянства в том числе. Эгрегор – это совокупность энергий всех людей, которые употребляют спиртное, т.е. это как бы совокупность множества энергий.

Если человек злоупотребляет выпивкой, то эгрегор пьянства берет его под свое покровительство и питается выделяемой индивидом энергией. Эгрегору не выгодно, чтобы человек стал здоров, поскольку никому не хочется лишиться своей энергии.
Это одна из причин, почему так сложно избавиться от алкогольной и наркотической зависимости.

Ведь эгрегор мешает человеку вырваться из его сетей, постоянно икушая. Далее алкоголизм вносит катастрофические изменения в физическое тело человека, встраиваясь в нервную систему и разрушая нейроны мозга.
Вот, когда дело дошло уже и до этого, в борьбе с алкоголизмом нужен комплексный подход, а не только прошения, адресованные образу Богоматери. Необходимы процедуры промывания организма, очистки его от алкогольных паров, а также услуги психолога.

Так вот об иконе, существует невероятная история о том, как образ Богоматери исцелил одного солдата из Тульской области, который пил по-черному и даже остался без имущества и без работы. Мало того, у него уже и ноги перестали ходить, т.е здоровье его было разрушено полностью. Но тут солдату приснился сон, в котором некий старец повелел ему отправляться в серпуховский монастырь и заказать там молебен иконе Божией Матери, на которой изображена чаша.

Сон повторился несколько раз, и только после этого пьяница ползком отправился в храм. Конечно, тогда еще никто ничего не знал про чудесную икону, но после того, как старый служака исцелился, образ перенесли на почетное месть и стали служить перед ним, получая помощь и исцеление.
Лик был назван Неупиваемой чашей, и тысячи людей со всей Руси потянулись к нему, чтобы заручиться поддержкой Богоматери в таком деликатном деле, как алкоголизм и наркомания.

Акафист Неупиваемая чаша

Смотрите видео

Храм Неупиваемая чаша

Сейчас образ Богоматери Неупиваемая чаша находится в Покровском храме Высоцкого монастыря. Это белоснежный храм в виде палаты с одним столпом. Храм много раз перестраивался, поскольку сам монастырь имел высоких покровителей в лице дворян Нарышкиных, близких к царской семье , которые постоянно снабжали обитель щедрыми подарками.

Молитва Неупиваемая чаша текст

Вот текст молитвы, которую нужно усердно читать перед ликом Богородицы Неупиваемая чаша:

Неупиваемая чаша сайт

От чего помогает?

Бывали случаи, когда жены и матери усердно и очень долго молились за своих мужчин перед иконой Неупиваемая чаша, происходили настоящие чудеса. Например, одному строителю, напившемуся после работы и заснувшему в мороз прямо на стройке, во сне явилась красивая женщина и велела бежать домой, потому что там жена ждет и молится. После такого человек начинал верить во все на свете и бросал пить.
В основном же, конечно, чтобы покончить с грехом пьянства, сам алкоголик должен желать этого, иначе сложно кому-то за него что-то сделать.

Где находится и как доехать?

Высоцкий мужской монастырь, где находится чудотворная икона неупиваемая чаша находится в старинном городе Серпухове, который славится своей святостью. Здесь жил и действовал сам Сергий Радонежский, который и основал данный монастырь. Попросил отца Сергия об этом местный князь Владимир Андреевич Храбрый, который участвовал в Куликовской битве.

Монастырь был воздвигнут в 14 веке рядом с рекой Нарой на холме (под названием Высоцкий), так, чтобы издалека было видно.
Сам древний город Серпухов находится в Московской области в направлении Смоленска. Именно с появлением монастыря в Серпухове, город стал считаться административной единицей княжества.

Добраться до Серпухова очень просто:

В Высоцкий монастырь можно и позвонить:

Удачного вам путешествия!

Известную под названием «Неупиваемая чаша», и когда это произошло, но известна икона не так давно – с 1878 года.

Образ этот принадлежит к иконографическому типу Оранта: Богоматерь изображена с воздетыми в молитве руками, а Иисус-младенец стоит перед нею в чаше, простирая руки в благословляющем жесте.

Обретение иконы

Об обретении чудотворного образа в 1878 г. рассказала в 1910 г. Елизавета – монахиня Введенского Владычного монастыря, который находится в городе Серпухове (Московская область). Название иконы связано не только с чашей, изображенной на ней, но и с историей обретения.

Жил в Тульской губернии некий крестьянин – пьяница. Он пропивал и , которую получал как отставной николаевский солдат, и все, что имел. Под старость дошел до крайней нищеты, а из-за постоянного пьянства отнялись ноги. И вот явился ему во сне старец, который повелел отправиться во Введенский Владычный монастырь и отслужить там молебен перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша». Крестьянин не спешил выполнять приказание – ведь он не мог ходить, да и денег не было, но старец являлся ему еще дважды, все более грозно повторяя приказ. В конце концов этот несчастный человек, кое-как передвигаясь ползком, отправился в Серпухов.

Нелегко было добраться до монастыря, но все же это ему удалось, вот только об иконе с таким названием там никто не знал. Все же к словам крестьянина отнеслись серьезно, осмотрели все иконы, какие только были в монастыре, и на обороте одной из них, которая висела на проходе из собора в ризницу, нашли надпись «Неупиваемая чаша».

Перед иконой отслужили молебен. Крестьянин не только исцелился от паралича ног, но и бросил пить. Вместо неупиваемой чаши греха и пьянства этому человеку была дарована «Неупиваемая чаша» Божьей Благодати.

Утрата иконы

После обретения икона находилась во Введенском Владычнем монастыре, но в 1919 г. его закрыли. Икону перенесли в собор Николы Белого, расположенный на улице Калужской. Но 10 лет спустя закрыли и его, а все иконы . Была ли сожжена икона «Неупиваемая чаша» или кому-то удалось ее спасти, неизвестно.

В 1992 и 1996 гг. на основе старых фотографий были написаны два списка иконы. Первый находится в Серпуховском Высоцком мужском монастыре, а второй – в восстановленном Ввденском Владычнем женском монастыре. Оба образа считаются чудотворными.

Перед иконой «Неупиваемая чаша» молятся об исцелении не только от болезней, но и от алкоголизма и наркомании.

В Покровском храме обители пред Чудотворным образом Божией Матери "Неупиваемая Чаша" день и ночь неугасимо горит лампада, как символ тех молитв, которые во всякое время из разных мест обращены к Первообразной о спасении, исправлении, исцелении пьяниц, наркоманов, курящих, блудников, всех, страждущих недугами телесными и душевными. Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают нуждающиеся в такой помощи на предстательство Богоматери по молитвам перед этой иконой.

"Начало и причина страстей, – говорит святой Григорий Синаит, - есть злоупотребление, злоупотребления – склонность, склонности – движение желательного навыкновения, исполнение желания есть прилог, коим попускается обнаруживать, каково наше самовластие" (Добротолюбие, т. 5, М, 1889, с. 210).

Так, подчас незаметно, страсть парализует волю человека. К числу таких страстей относится и страсть пьянства. Последствия алкоголизма известны всем, - в числе их разрушение семьи, деградация личности, и, в конечном итоге, вечная смерть, ибо "пьяницы… Царствия Божия не наследуют" (1 Кор. 6,10). Но Божие милосердие безгранично. Господь видит, что многие, страдающие пьянством, искренне хотят избавиться от этой страсти, исцелиться от своей губительной болезни, но не находят в себе силы. И Господу благоугодно было явить чудотворную икону Пречистой Своей Матери, именуемую "Неупиваемая Чаша", как неистощимый источник благодатной помощи, духовных благ и исцеления для тех, кого влечет губительная чаша вина.

По иконописному сюжету и идейному содержанию икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша" особенно близка к Никейской иконе, прославившейся чудесами в 304 году. Отцы Первого Вселенского Собора установили петь перед ней: "Бысть чрево Твое святая трапеза, имущая Небеснаго Хлеба, Христа Бога нашего…". По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери – "Оранта", только Богомладенец написан стоящим в чаше. Несомненно, благочестивая мысль изографа переносилась к святейшему таинству Евхаристии. Чаша с благословляющим Богомладенцем – это чаша Причащения, источающая приступающим к ней с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно неупиваемая, или неиспиваемая, неистощимая, потому что Агнец ее "всегда ядомый и никогдаже иждеваемый". А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит к Богу эту Жертву – Своего закланного Сына, заимствовавшего Плоть и Кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спастись и вместо низких губительных пристрастий призывает всех к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

Явление первообраза иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" произошло в 1878 году. Один крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат, был одержим страстью пьянства. Он пропивал всю пенсию, все, что находил в своем доме, и дошел до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него отнялись ноги, но он все продолжал пить. И вот однажды этот уже совершенно опустившийся человек видит необыкновенный сон. Перед ним предстал благолепный старец-схимник и сказал: "Иди в город Серпухов, в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери "Неупиваемая Чаша", отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом".

Не владея ногами, не имея посторонней помощи, без всяких средств, крестьянин не рискнул отправиться в дальнее путешествие . Святолепный старец явился ему снова, но тот все еще не решался выполнить услышанное. Старец явился ему в третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно на четвереньках отправился в путь. В одном селении он остановился на ночлег. Сердобольная старушка-хозяйка, чтобы облегчить боль, растерла ему ноги и уложила его на печь. Ночью путник почувствовал приятное ощущение в ногах, попробовал встать и, хотя очень слабо, мог удержаться на них. На следующую ночь ему стало еще легче. Так, опираясь сначала на две, а потом и на одну палку, он добрался до Серпухова.

Придя во Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда кому-то пришла мысль: не та ли это икона, которая висит в проходе из соборного храма в ризницу, на ней есть изображение чаши. Каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: "Неупиваемая Чаша"! Знаменательно было и то, что в лике на раке преподобного Варлаама, недугующий крестьянин сразу же узнал того благолепного старца, который являлся ему во сне. Новообретенный образ был перенесен в храм и перед ним совершен молебен. Из Серпухова бывший пьяница возвращался совершенно здоровым. Он получил не только исцеление больных ног, самое главное – он перестал испытывать непреодолимую тягу к губительной чаше вина.

Скоро эта благая весть вышла за стены обители, и к новоявленному образу стало стекаться множество богомольцев из города Серпухова, его пределов, а также из более дальних мест. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие стремились вознести свои молитвы к Богоматери об исцелении от недуга, и многие приходили уже для того, чтобы возблагодарить Владычицу за оказанную им милость.

Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание святой иконы носило в основном местный характер, о чем свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей).

В послереволюционные годы монастыри и храмы в Серпухове, как и по всей России, стали закрываться. После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. За время лихолетья иконы с изображением образа Божией Матери "Неупиваемая Чаша", включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.

В 1990 году архимандрит Иосиф, ныне, митрополит Курганский и Белозерский выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Ювеналия 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году, вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф возобновил молебное служение иконе "Неупиваемая Чаша" в Высоцком монастыре, и уже в следующем году по его благословению известный российский иконописец Александр Соколов написал ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы . Этот образ Богоматери быстро снискал любовь православного народа, ибо Царица Небесная щедро наделила Свою икону благодатию, которая с первых же дней обильно подается всем с верою и надеждою приходящим к ней. "И не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получая цельбы от чудотворного образа Твоего, Всеблагая" (Ак., 12 конд.).

Множество драгоценных даров, украшающих святую икону, является свидетельством благодатной помощи, полученной от Чудотворной иконы, и того упования, которое возлагают страждущие на предстательство Богоматери.

В Высоцком монастыре впервые была составлена служба и издан акафист иконе Божией Матери "Неупиваемая Чаша", ранее существовавший в нескольких различных рукописях.

30 мая 1997 года по благословению Святейшего Патриарха икона "Неупиваемая Чаша" была впервые внесена в Православный церковный календарь , что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери. Годом раньше, 6 мая 1996 года, в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный Список Чудотворной иконы.

Множество списков с иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" распространены во всем православном мире, некоторые из них прославлены мироточением и кровотечением, что является видимым знаком Божественной благодати.

Не иссякает поток благодатной помощи и исцелений от дивного образа. В сердцах верующего народа чудотворная икона Богоматери "Неупиваемая Чаша", находящаяся в Высоцком монастыре, стала поистине всероссийской святыней. Матерь Божия, воздев Свои Пречистые руки, молит Сына Своего и Бога за всех грешников, всем хочет спастись и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещая, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

В День празднования чудотворной иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" 5/18 мая при огромном стечении народа во дворе обители архиерейским чином сонмом архипастырей и духовенства торжественно совершается Божественная Литургия, а затем начинается величественный крестный ход с Чудотворным образом.

Неупиваемая чаша икона – само название этой иконы говорит о том, что она помогает тем, кто уже отчаялся бороться со своими пагубными пристрастиями и всей душой желает избавиться от тяги к алкоголю.

Неупиваемая чаша икона – совершает чудеса исцеления. Надо только помнить, что великая чудотворная сила иконы озарит своим светом только того, кто обратится к ней с искренней верой и великим почтением.

Сколько страданий приносит людям пьянство, сколько судеб разбито из-за невозможности остановиться и вырваться из плена пристрастия к алкоголю. Распадаются семьи, страдают люди. И медицина бессильна в этом случае. Но то, что не подвластно врачам и необъяснимо наукой – подвластно той Великой Силе, которая помогает каждому верующему человеку.

Так что же означает икона Божией Матери Неупиваемая чаша?

Многие задаются этим вопросом, желая помочь своим близким избавиться от неприятного недуга.

И бывают крайне удивлены, когда узнают, что этот чудотворный образ Богородицы является кладезью милосердия по отношению к тем, кто страдает не только алкоголизмом, но и многочисленными духовными проблемами, наркоманией, вредными привычками и прочим негативным поведением.

Она словно молит Господа об исцелении каждого, кто просит ее о помощи. И многие люди, что искренне обратились к ней за спасением, возвращаются к нормальной жизни и получают долгожданное исцеление.

История иконы Неупиваемая чаша

История иконы настолько удивительна, что на протяжении веков, начиная с 1878 года, неизменно передается из поколения в поколение.

Отставной солдат Тульской губернии вот уже несколько лет практически не выходил из дома. Он был тяжело болен. Причиной серьезного недуга оказалось пьянство. Именно из-за него солдат практически лишился возможности ходить. Ноги отказывали у него с каждым днем все больше и больше. А неминуемая гибель уже поджидала бедолагу у порога его покосившегося дома.

Пил он беспробудно. От своей тоски, от не сложившейся жизни, от тех тягот, что непосильной ношей легли на его старческие плечи. И только водкой старый солдат заливал свое горе, пытаясь найти в этом злачном зелье спасение и утешение от бесконечных страданий. Он смирился и уже ждал своей кончины.

Как вдруг…, однажды ночью ему в видении явился старец. Это был седовласый человек, который посмотрел на солдата строгим, пронизывающим до глубины души взглядом, и велел ему идти в Серпухов, в Введенский женский монастырь . Именно там бедолага должен был разыскать икону с необычным названием — Неупиваемая чаша, от какой и получит полное исцеление, если отслужит перед ней молебен. Старик не сразу поверил в правдивость такого ведения и не обратил на него должного внимания. Но как только он посмел отмахнуться от этого чудесного явления, состояние его резко ухудшилось. И словно в наказание, ноги отнялись еще сильнее.

И вот через некоторое время снова ему является тот же старец. Но уже более строгим голосом наказывает отправиться в дальнее странствие к святой иконе. Поняв, что это было действительно чудесное видение, солдат немедленно отправляется в дорогу. Идти ему было невыносимо больно. Ведь ноги уже почти не слушались этого человека. Водка сделала свое грязное дело и едва не лишила его жизни. Но чем ближе он пробирался к монастырю, тем больше сил у него появлялось.

Солдат добрался до места, где должна была находиться Чудотворная икона. Но монахини, обитавшие в этом монастыре, никогда не слышали о подобном названии. И все же, одна пожилая монахиня решила проверить похожую икону, которая висела в монастырском коридоре. К великой радости солдата это была та самая икона с образом Божией Матери — Неупиваемая чаша. Более того, он так же узнал образ святого Варлаама, именем которого назывался монастырь и чей лик он видел в своем видении.

Чудесное событие быстро облетело округу. Вот и пошел с тех пор народ нескончаемой вереницей к Серпуховскому мужскому монастырю, где и по сей день находится эта удивительная икона.

Как выглядит икона Неупиваемая чаша

Ее образ очаровывает своим величием. Сама Матерь Божья взимает руки к Небу и просит благословения для каждого грешника.

И о таком же благословении молит еще маленький Иисус Христос, который простирает ручки из самой чаши, ознаменовавшей нескончаемое милосердие, радость и исцеление, которые дарит Всевышний людям.

Как доехать к иконе Неупиваемая чаша

Со всей страны нескончаемым потоком приезжают паломники, жаждущие помощи и спасения, в Серпуховский мужской монастырь. И монастырь круглый год принимает всех страждущих с раннего утра и до позднего вечера.

Жителям Москвы можно добраться до Серпуховского мужского монастыря на электричке с Курского вокзала или на автобусе от метро Южная.

Все остальные желающие посетить монастырь без труда могут доехать до него автобусами, отправляющимися от вокзала Серпухова по маршруту № 8, № 3, №20

В каких храмах Москвы находится икона Неупиваемая чаша

Но не только в самом Серпухове находится столь бесценная икона Божией Матери Неупиваемая чаша.

Храм Иверской иконы Божией Матери

Ее прообраз хранится и в храме Иверской иконы Божией Матери , расположенном на Большой Ордынке в районе Третьяковской галереи , а так же в Сергиево -Троицком монастыре на Цветном бульваре, который тоже очень дорожит столь великой и чудотворной иконой, привносящей людям долгожданную радость и исцеление от недугов.

Сергиево -Троицкий монастырь на Цветном бульваре

Как молиться иконе Неупиваемая чаша

Многие паломники задаются вопросам, как же правильно молиться иконе Неупиваемая чаша. Специальных правил здесь нет и быть не может. Главное, чтобы молитва исходила от сердца и была напитана верой человеческой. Именно благодаря вере великой и происходят невероятные чудеса исцеления от разных напастей и всевозможных недугов.

И все же, есть некоторые пожелания, которые в обязательном порядке выполняют все страждущие, прибывшие в этот Храм за помощью и исцелением. Ведь чаще всего, люди просят у иконы Неупиваемая чаша исцеления не только для себя, но и для своих близких и самых дорогих людей на свете.

Итак, вот на какие замечания стоит обратить внимание:

1. Считается, что свое прошение пред иконой Неупиваемая чаша нужно произнести не менее 12 раз. И все это время не следует отходить от иконы и прерываться на посторонние разговоры.
2. Нельзя рассказывать посторонним лицам, что вы отправляетесь в этот Храм, чтобы преклониться иконе Божьей Матери Неупиваемая чаша. Чем меньше людей будут знать о такой поездке, тем лучше для исцеляемого.
3. Не начинайте свое молитвенное прошение, если рядом с вами находятся другие люди. Только в полной тишине и лишь наедине с великой Божественной силой можно рассчитывать на полное исцеление.
4. Нельзя сидеть в то время, когда произносится акафист . И в обязательном порядке в это время перед иконой Неупиваемая чаша должна гореть церковная свеча.
5. И самое главное требование – нельзя вкушать пищу при обращении за помощью к иконе Божьей Матери Неупиваемая чаша. А вернувшись домой, следует ежедневно, перед началом приема пищи, выпивать освященную воду , взятую в этом Храме.

Ну и, разумеется, силой воли заставить себя не прикасаться к табаку и спиртным напиткам. А так же, постарайтесь жить в доброте и благе со всем окружающим миром.

Текст молитвы иконе Неупиваемая чаша

Одной из наиболее распространенных молитв к Всецарице иконы Божьей Матери Неупиваемая чаша считается именно эта молитва, которая легко запоминается и читается каждым страждущим и скорбящим при посещении Серпуховского Храма:

О, Премилосердная Дева Мария, Всецарице Великая! Вызываем прошением к твоему заступничеству. Не призри молитву нашу, услышь детей, жен, матерей и тех несчастных, что болезнью пьянства одержимы. Ради сестер, ради братьев наших и всех родичей исцели и спаси. О, милостивая и Великая Богородица, прикоснись своим сердцем к этим страдальцам немощным. Направь и приведи их к воздержанию спасительному.

Молим тебя упросить Христа Бога нашего укрепить нас в вере великой, в мудрости, трезвости, целомудрии и крепости духа. И простить нам прегрешения наши. Услышь и прими, Матерь Божья, молитвы матерей, жен и детей, всех чад, заблудших, водку горькую пьющих, но к ногам Твоим припадающих. И пусть дойдет плач наш и вопль наш молитвами Твоими к самому Престолу Всевышнего Господа нашего. Аминь.

икона Богородицы «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» 18 мая (5 мая по новому стилю)

имеющей благодать помогать от недуга пьянства, курения и наркомании

Икона БогоМатери НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША явилась миру как неистощимый источник помощи для тех, кого неодолимо влечёт губительная страсть винопития. Явление образа произошло в 1878 году. Одержимый недугом пьянства крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат пропивал всё, что находил в своём доме, и практически дошёл до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него даже отнялись ноги, но пить он не переставал.

И вот этому совершенно уже опустившемуся человеку однажды во сне явился светоносный старец, повелев идти в монастырь города Серпухова и отслужить перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» молебен, после чего он будет исцелён от пагубного недуга.

Без гроша в кармане, не владея ногами, крестьянин не рискнул отправиться в путешествие. Но святой старец явился ему второй, третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно отправился в путь, преодолевать который ему пришлось на четвереньках.

Придя в монастырь и рассказав о своих сновидениях, страждущий попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с названием Неупиваемая Чаша. Тогда кому-то пришла мысль: а не та ли это икона Богородицы, которая висит в проходе из храма в ризницу с изображением чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша». Знаменательно было и то, что, взглянув на икону преподобного Варлаама, ученика святителя Московского Алексия, недугующий крестьянин сразу же узнал того старца, который являлся ему во сне. Из Серпухова он возвратился вполне здоровым.

Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша быстро распространилась не только в Серпухове, но и по всей России. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили к чудотворной иконе с молитвами об исцелении от недуга, и многие, очень многие, приходили уже для того, чтобы возблагодарить Богородицу за Её милость.

В настоящее время в возрождённом Серпуховском Высоцком монастыре каждое воскресенье по окончании Божественной литургии совершается молебен с акафистом и водоосвящением, за которым поминают имена тех, кто страдает пристрастием к винопитию и нуждается в благодатной помощи Божией Матери.

Что изображает икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша?

По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери — «Оранта», только Богомладенец написан стоящим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем — это чаша Причащения, источающая приступающим к нем с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно Неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и никогда же иждиваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эту Жертву — Своего закланного Сына, заимствовавшего плоть и кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спасения, вместо низких губительных пристрастий призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. Она возвещает что Неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.

____________________________________________
Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»

Молитва первая перед иконой Неупиваемая чаша
О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея — Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да по-кроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.

Молитва вторая перед иконой Неупиваемая чаша

Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое . Аминь.
_________________________________________________
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»
Кондак 1

Избранное и дивное избавление нам даровася, — Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарствен-ная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, «Неупиваемою Чашею» нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Икос 1

Ангельстии чины и праведников сонми непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешнем роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, их же яко звезды небесныя по всей земли нашей зрим к единому же из сих образов, «Неупиваемая Чаша» именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти: Радуйся, неприступнаго Божества селение; радуйся, непрестанное людей удивление. Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая, радуйся печа-льми наша немощи врачующая. Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша возвеселяющая. Радуйся, пречудное всех с Богом примирение; радуйся, геенны вечныя избавление. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 2

Видящи Пресвятая Владычице скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити Богоспасаемому граду Сер-пухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего «Неупиваемая Чаша», да вси к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получивше исцеление от тяжкаго недуга своего из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в Богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в мо-настыре икону Твою святую «Неупиваемая Чаша» именуемую. Мы же, видяще таковое о нас грешных попечение, с благоговением вопием Ти: Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открывающая; радуйся, путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая. Радуйся, всеблагая наша наставнице, любовию Твоею нас привлекающая; радуйся, за вся благодения Твоя благодарению нас научающая. Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая; радуйся, несомненною надеждою нас увеселяющая. Радуйся, губительныя страсти наша разрушающая; радуйся, благим намерением способствую-щая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 3

Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози расслаблены имуще, иде во град Серпухов, повеление БогоМатери чрез преподобнаго Варлаама реченное исполняя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя БогоМатери, абие исцеле от недуга своего душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще источник неоскудеваемый, неупиваемую чашу небесных дарований, не токмо люди града Серпухова, но и вси православнии христианы иных градов и весей притекающий к Твоему пречудному образу «Неупиваемая Чаша» именуемому, и пред сим получивше исцеление, припадающе, благодарными усты вопиют Ти: Радуйся, купеле, в нейже вся скорби наша погружаются; радуйся, чаше, ею же радость спасения нашего восприемлем. Радуйся, наша немощи душевныя и телесныя врачующая; радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая. Радуйся, коемуждо во всякой потреби просящим полезная дарующая; радуйся, безчисленныя щедроты всем подающая. Радуйся, милости сокровище нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 4

Бурю внутрь имущии помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающии к Твоему неизреченному милосердию, одержимии пианственною страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, дарова им, Владычице, Твою иконы, от нея же вси притекающии обретают утешение и радость духовную, и вопиют Ти со слезами: Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся чаше, черплющая нам радость от источника безсмертия. Радуйся, скорбных матерей утешение; радуйся, безнадежных надеждо. Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение; радуйся, скорбящих отрадо и увеселение. Радуйся, волнение страсти пианства утишающая; радуйся, руку помощи Твоея требующим простирающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 5

Яко Боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зряще, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: Изцели пианством и иною болезнею душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богоматере, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти: Радуйся, скоропредстательная помощнице усердно к Тебе притекающих; радуйся, благосердная услышательнице молений наших. Радуйся, град Серпухов благословением Твоим осенившая; радуйся, в пределах Московских славу чудес, твоих показавшая. Радуйся, всем требующим сокровище исцелений неоскуд-ное; радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная Покро-вительнице. Радуйся, ведущим брань противу мира, плоти, диавола и пианства добрая споспешнице; радуйся, в мире благочестно живущих Усердная Заступнице. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 6

Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея «Неупиваемая Чаша», именуемая бываемыя, молим Тя, Пречистая, со слезами: Избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воздержанию, подвизая воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Бого-отроковице, на Младенца, Превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа зряще, Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше предстоит, яко же Тя видим изображенную на иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственныя страсти притекающим с верою даруеши: сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице: Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя. Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомага и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая. Радуйся, Чаше жизни безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; радуйся, источником нетления и радости жаждущия души, напояющая, Радуйся, неисчетною благостию не оставляющая самых презренных. и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 7

Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богомати, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца вос-певая Богу: Аллилуиа.

Новое чудо видим, Владычице от иконы Твоея, святая; страж-дующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися, и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припа-дающе к ней, со слезами возопи Тебе тако: Радуйся, Живоносный Источниче исцелений; радуйся, Чаше небесная Божественных дарова-ний. Радуйся, реко исцелений приснотекущая; радуйся, море, вся наша страсти потопляющее. Радуйся, под тяжестью греха пианства падающих матернима рукама Твоима возставляющая; радуйся, благо-дарственныя дары не отвергающая. Радуйся, сердца благочестивых людей возвеселяющая; радуйся, вся благая прошения наша исполняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 8

Странно и сумнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая «Неупиваемая Чаша» Божественных исцелений источает чудо. Мы же, верующие слову Твоему, Владычице, реченному к первописанней Твоей иконе: «Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет», — веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Тем же благоговейно поклоняющиеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Все упование людие страждущие недугом пианства на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощем и страстен нашим, кто бо нас грешных изведет из рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не ты, Владычица, сего ради приклонше колена пред Твоим Пречистым Образом вопием Ти тако: Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая. Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных обод-ряющая. Радуйся, одержимым страстью пианства руку помощи простирающая; радуйся терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая. Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощем приклоняющуюся, и от горькаго недуга пианства освобождающую, верныя же научающую нети Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Владычице, иконы Твоея явление. Ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетныя чудеса иконою Твоею являемая видевше, душею и сердцем радуйся, Тебе глаголем: Радуйся, от священнаго лика Твоего чудеса источающая; радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющая. Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая; радуйся, от всякаго зла прибегающих к Тебе сохраняющая. Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей наших разгоняющая; радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему исполняющая. Радуйся, на стезю покаяния нас премудре наставляющая; радуйся, добраго ответа пред Судиею Праведным нам усердная Ходатаица. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 10

Спасти хотя многая страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси одержими сею страстию к чудотворному образу Твоему притекают, и получивше исцеление во умилении взывают Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси и щит, Богомати, людем страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих податель Господь в помощь и врачевство от губительной страсти, и сим внушает нам пети Тебе: Радуйся, отчаянных Надеждо и печалей наших утоление; радуйся, болезней душевных и телесных исцеление. Радуйся, нашу скверну чис-тотою Твоею очищающая; радуйся, Своею благодатию наше недостоинство просвещающая. Радуйся, брение наше тленное в нетление облекающая; радуйся, моления наша Твоим предстательством подкрепляющая. Радуйся, в неможении нашем нас утверждающая; радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 11

Пение наше смиренное от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отврати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помози им и нам очиститися от всякия скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоея мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет, с верою зовущих Ти таковая: Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас избавляющая; радуйся, приражения страстей плотских отражати нам помогающая. Радуйся, мысль благу в сердце наше полагающая; радуйся, нечистую совести нашу просвещающая. Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая. Радуйся, души всех озлобленных умягчающая; радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих спасающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 12

Благодать Божия, присущая иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих, недугом пианства, и не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получающе цельбы чудотворнаго образа Твоего. Всеблагая, благодарственно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса и велию милость людем, одержимым страстию пианства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти: Радуйся, воздержанию от греха пианства всех подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождающая.

Радуйся, страждущих от тяжкаго греха пианства присное врачевание; радуйся, бедствующим в страстех Скорая Помощнице. Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся, благодушных велия радость. Радуйся, гордых смиряющая; радуйся смиренныя возвышающая и всем спасения желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.

Кондак 13

О Премилостивая Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов душевных и телесных, наипаче же; освободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена), да не во зле погибнут, но да спасенныя Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем читается икос 1 и кондак 1)