Чтобы в полной мере насладиться впечатлениями от достопримечательностей Рима, одной недели, явно, не достаточно. Не стоит отчаиваться и отказываться от своей La dolce vita, если вы в Риме на несколько дней.

В обзоре мы расскажем, как о всемирно известных достопримечательностях, так и о тех, что не указаны в путеводителях, но изучение истории Рима без посещения их будет не завершенной.

Вам остается выбрать места в городе, проложить маршрут на свой вкус. Например, сначала посетить исторические места (Колизей, Римский форум), вершину Базилики Святого Петра. Затем дойти до Протестантского кладбища, архитектурного квартала Quartiere Coppedè, испытать себя в Устье Правда. А после завершения путешествия, бросить монетку в фонтан ди-Треви, чтобы снова когда-нибудь вернуться в Рим.

Рядом с описаниями некоторых достопримечательностей есть ссылки на покупку билетов через официальный сервис на русском языке.

Краткая справка о Риме:

	Один из старейших городов мира, основанный, по одной из исторических версий, 21 апреля 753 года до нашей эра. Был столицей Римской империи. У города есть еще два названия: Еще в античные времена Рим называли Вечным. Римский поэт Альбий Тибулл одним из первых использовал это слово как название. Еще Рим называют городом на семи холмах. Первые поселения были образованы на холме Платине. Позже были заселены холмы Капитолий и Квиринал. Замкнули семерку, значительно позже заселенные, Целие, Виминале, Эсквилине и Авентине. Площадь городской застройки составляет всего четверг территории Рима в предела городской черты. Тогда как в большинстве европейских городов застройка занимает бОльшую часть территории.

Итак, запаситесь чашечкой кофе и временем, т.к. в нашем обзоре более 70 достопримечательностей Рима.

Трансфер из аэропорта Рима с русскоязычным водителем.

Фонтан Треви (Fontana di Trevi)

Одна из самых посещаемых туристами достопримечательностей. Не только из-за своего исторического значения, но и из-за местонахождения.
Расположенный на одноименной площади Фонтан Треви окружен многочисленными ресторанами, магазинами и ночными клубами.

Построенный в середине 1700 годов, ди Треви представляет собой образец стиля барокко с мифологическим уклоном – бог моря Нептун выходит из воды в окружении верных Тритонов.
Не так давно была проведена большая реставрация достопримечательности. На нее Рим потратил 2 000 000 евро. В 2015 фонтан был заново открыт для публики.

Зачем надо бросать монеты в фонтан?

Согласно римской легенде бросая одну или больше монет правой рукой через левое плечо, у вас может получиться:

1. Вернуться снова в Рим.
2. Вы влюбитесь в привлекательного римлянина или местную красотку.
3. Вы выйдете замуж за этого римлянина или эту красотку.

Адрес: Piazza di Trevi.
Ближайшая метро: Barberini.

Базилика (Собор) Святого Петра (Basilica di San Pietro)

Базилика расположена в Ватикане на площади святого Петра. Для посещения достопримечательность открыта ежедневно и бесплатная для посетителей.
Рекомендуем подняться на крышу – вас восхитят открывшиеся пейзажи Рима. Если по каким-то причинам не можете преодолеть 323 ступеньки, лифт вознесет вас наверх за дополнительную плату.

Обратите внимание!
Собор является работающей церковью, поэтому при посещении учитывайте дресс-код:

• Никаких коротких юбок.
• Никаких головных уборов.
• Плечи должны быть закрыты.

Просьба отнестись с уважением к данным правилам.

Т.к. Базилика Святого Петра является одной из главных достопримечательностей города – часто для входа в нее нужно отстоять длинную очередь.

Во время экскурсии вы посетите нефы, часовни, увидите произведения искусства Микеланджело, Бернини, Рафаэля.

Видео о Соборе:

Адрес: Piazza San Pietro.

Прежде чем стать музеем, который мы можем посетить сегодня, Castellum Sancti Angeli, сменил множество предназначений. Изначально он был построен как гробница императора Адриана и его семьи в 123 году нашей эры.

В 403 году был перестроен в укрепленный военный пост. В начале 11 века в замке размещалась тюрьма. В 14 веке Castellum Sancti Angeli после смены нескольких владельцев, он приобрел церковный статус. В 19 веке здание снова стало тюрьмой и, только в 1906 году, было преобразовано в музей.

Открыт с 9.00 до 19.30.
Выходной: понедельник, 1 января, 25 декабря, 1 мая.
На туристов экстерьер и интерьеры замка производят неизгладимое впечатление.
Мы рекомендуем эту достопримечательность Рима к посещению.

Адрес: Lungotevere Castello, 50.

Римский форум (Foro Romano)

Расположенный недалеко от Колизея, Римский форум не так популярен у туристов, но не менее интересен.
Эта достопримечательность показывает структуру Древнего Рима с его святынями, домами правительства и памятниками. Большая часть комплекса представляет собой руины, но даже глядя на них можно представить себе былое величие Арки Септимия Северуса, Храма Сатурна, Арка Тита и Дома Вестальных Девственниц.
Время работы: с 8.30 до захода солнца.
Адрес: Via in Miranda.

Национальный музей Рима

В чем ценность национального музея Рима для посетителя? В нем хранится одна из самых больших археологических коллекций в мире.
Понятно, что такой объем экспонатов не уместился бы в одном здании. Чтобы осмотреть эту достопримечательность нужно посетить 4 здания: Палаццо Массимо алле Терме, Палаццо Альтемпс, Термы Диоклетиана и Крипт Бальба.

Палаццо Альтемпс
Как один из центров музея, дворец Альтемпс стал с 1997. Он является одним из ярких примеров архитектуры ренессанса.

Палаццо Массимо
Во дворце представлена одна из величайших мировых коллекций античного искусства. Экспонированы картины, мозаика, скульптуры римского периода.

Крипт Бальба
Крипт дает представление о развитии римского общества и городские пейзажи от античного периода до наших дней.

Термы Диоклетиана
Обширный банный комплекс.

Билет дает возможность посетить все здания музея.

Время работы: 9.00 до 19.45. Закрыт в понедельник.

Пантеон

Пантеон открыт для посещения ежедневно. В воскресенье часы работы сокращены.
Построенный в 120 году нашей эры, он поражает своими идеальными пропорциями. Если вы занимаетесь архитектурой, наверняка, после осмотра найдете новые идеи для своего творчества.

В пантеоне находятся захоронения королей Виктора Эммануила II и Умберто I. Данная достопримечательность указана во многих путеводителях как обязательная к посещению (must see).
Кстати, на Пьяцца Делла Ротонда есть несколько уютных кафе, где вы можете отдохнуть за чашкой кофе, пиццей или мороженым.

Адрес: Piazza della Rotonda.
Станция метро: Barberini.

Колизей (Colosseo)

Построенный на болотистом месте, Колизей был закончен в 80 годах нашей эры. На трибунах могли размещаться до 50 000 зрителей. Является инженерным чудом.
В наши дни этот комплекс один из самых посещаемых из всех римских достопримечательностей.

Длинные очереди на вход есть, практически, в любые часы. Рекомендуется покупать билеты через интернет – они дают право прохода без очереди.
Колизей можно посетить в дневное и ночное время (по специальному билету). Открыт с утра до заката солнца.

Адрес: Piazza del Colosseo.
Станция метро: Colosseo.

Термы Каракаллы

Как древние римляне посещали общественные бани? У вас есть прекрасная возможность увидеть это своими глазами. Термы – это один из крупнейших и хорошо сохранившихся образцов быта древнего Рима.
Построены императором Каракалла в виде прямоугольника. СПА – это было не только место для водных процедур, здесь собирались жители для спорта, отдыха, учебы.

Различные части спа находятся в следующем порядке: «Calidarium», «Тепидариум», «Фригидарий» и «Natatio». Есть и другие зоны и области можно найти вокруг двух гимназий.
Покупая билеты в Термы онлайн вы получаете доступ в Гробницу Цецилии Метелла и Виллу Квинтили.

Гробница была построена во времена правления императора Августа в честь дочери римского консула. Выполнена в виде кругового мавзолея.
В древние века вилла Квинтили была самой роскошной и крупнейшей. В 151 году нашей эры, после того как вилла стала имперской собственностью, территория была расширена, строения увеличены. С территории виллы открывает великолепный вид на сельские окрестности.

Время работы: с 9.00 до заката (вход закрывается за час).
В некоторые даты доступ на три достопримечательности прекращается раньше.
Адрес:
Термы Каракаллы: Виа делле Терме ди Каракалла, 52 (Via delle Terme di Caracalla, 52)
Гробница Цецилии Метеллы: Via Appia Antica , 161
Quintili в Вилла: Via Appia Nuova , 1092

Музеи Ватикана и Сикстинская капелла

В стенах этой достопримечательности находится одна из самых известных достопримечательностей Ватикана - Сикстинская часовня (и знаменитые фрески Микеланджело). Экскурсия по музеям Ватикана дает доступ к различным участкам дворцов, включая Сикстинскую часовню.

Но не стоит упускать из виду сокровища, размещенные в самих музеях, включая винтовую лестницу и комнаты Рафаэля. Музеи Ватикана настолько огромны, что настоятельно рекомендуется экскурсия с гидом. Если вам стоимость услуг гида кажется высокой — возьмите билет с аудиогидом – это значительно дешевле.

Больше всего посетителей в музеях в субботу, понедельник, последнее воскресенье месяца, в праздничные и дождливые дни.

Обратите внимание на правила в одежде и поведении при посещении:

1. Без коротких юбок.
2. Запрещены шорты.
3. Запрещена одежда с открытыми плечами.
4. Запрещено разговаривать и фотографировать в Сикстинской часовне.

Видео о Сикстинской Капелле:

	Билеты в музеи Ватикана и Сикстинскую Капеллу (проход без очереди): Проход в музей с первой группой + аудиогид на русском (карта и dvd в подарок). VIP-билет на утреннее посещение с аудиогидом. Осмотр музея после захода солнца (по пятницам). Стандартный билет в музеи Ватикана. Стандартный билет с аудиогидом на русском языке.

Выделяйте на осмотр этой достопримечательности половину дня.
Адрес: Viale Vaticano, 97.

Церковь Сан-Луиджи-деи-Франчези (San Luigi dei Francesi)

Если вы поклонник Караваджо, обязательно внесите посещение этой достопримечательности в ваш маршрут по Риму.
В церкви находятся три полотна этого художника в стиле барокко, в том числе «Призвание святого Матфея», «Мученическая смерть Матфея».

Вход в церковь бесплатный. Но она закрывается на обед с 12.30 до 15.00.
В четверг часы посещения только до обеда.
Найти ее можно в районе Рима — Navona. Ближайшая станция метро: Barberini.

Адрес: Via Santa Giovanna d’Arco 5.

Сады Ватикана на автобусе + Музей и Сикстинская капелла

Уникальная возможность наладиться красотой известных ватиканских садов. Долгое время они были закрыты для посещения. По отзывам туристов, сады привносят в человека умиротворение, покой и наслаждение природой.

Вы окажетесь в окружении красот природы и произведений многих талантливых художников, вдохновленных своей верой, любовью и заботой о пространстве вокруг них. Вы можете практически попробовать на вкус сладкий запах цветов и средиземноморских растений, которые растут тут по соседству с экзотическими специями. Будьте очарованы прекрасными зелеными лужайками, деревьями, небольшим лесом и копией скалы в самом сердце Рима.

Аудиогид доступен на нескольких языках, включая русский.
Продолжительность:
приблизительно 40 минут + 1 час 30 минут для посещения Музея Ватикана и Сикстинской Капеллы
Отправление:
С 01.01. по 02.04 и с 31.10 по 31.12
Понедельник-Суббота (кроме религиозных праздников) в 10:30
С 03.04 по 28.10
Понедельник – Суббота (кроме религиозных праздников) в 11:15 и 12:15

Место отправления:
ORP. PIAZZA PIO XII, N°9

Обратите внимание:
Вход в Музей Ватикана и Сикстинскую капеллу включен в стоимость

Личные документы обязательны
В настоящее время посещение этой достопримечательности для людей и инвалидных колясках и для детей младше 6 лет не предусмотрено.

Церковь Санта-Мария-делла-Виттория (Santa Maria della Vittoria)

После упоминания этой церкви Деном Брауном в своих «Ангелах и Демонах» к обычным туристам добавились поклонники творчества писателя.
Но истинные поклонники искусства в стиле барокко идут в церковь чтобы полюбоваться часовней Корнаро Джанлоренцо Бернини, в которой находится статуя «Экстази святой Терезы».

По словам посетивших ее туристов, церковь и статуя оставляют ошеломляющее впечатление.

Расположена церковь, примерно, в километре к западу от станции Barberini.
Открыта ежедневно с перерывом на обед.
На осмотр выделяйте около 1 часа.
Адрес: Via XX Settembre 17.

Район Трастевере

Если вы устали от толп туристов и хотите посмотреть настоящий Рим, держите путь в район Трастевере, который является домом Святой Марии.
Район находится к югу от Ватикана и малопосещаем среднестатическим туристом. Неспешная прогулка по Трастевере поможет более полно прочувствовать аутентичность столицы Италии.
В районе много кафе и ресторанов не ориентированных на туристов, как следствие, еда в них более высокого качества, а цены ниже.

Адрес: Trastevere.

Базилика Святого Климента (Basilica di San Clemente)

Базилика Святого Климента идеально подходит для любителей археологии – языческий храм второго века находится под церковью четвертого века, которая, в свою очередь, расположена под церковью 12 века.
Вход с улицы на уровне здания 12 века, по лестнице вниз на уровень 4 века, а в конце вас ждет святилище Митры, бога, который был популярен во 2 и 3 веках.

Судя по восторженным отзывам в сети, базилика – это уникальная достопримечательность, посещение которой позволит получить полезные знания об истории Рима.

Внимание!
Вокруг церкви мы можете встретить нищих и просящих милостыню. Некоторые из них представляются волонтерами Церкви Святого Климента и требуют плату за вход в виде пожертвований.
Вход в церковь бесплатный! Оплачивать нужно только посещение нижних уровней базилики.

Работает ежедневно с перерывом на обед.
Адрес: Via Labicana 95.
Станция метро: Colosseo.

Площадь Навона (Piazza Navona)

Одна из самых известных площадей Рима, построенная в конце 15 века. В наши дни является туристическим центром города. Кроме множества расположенных на ней кафе и ресторанов, вы может увидеть как творчество современных уличных артистов, так и известные исторические памятники.
Пьяцца Навона расположена в километре на запад от станции метро Barberini.

Холм Джаниколо (Passeggiata del Gianicolo)

К западу от реки Тибр (рядом с другой достопримечательностью – районом Трастевере) расположен этот холм.
В вершины его открывается удивительный вид на Вечный Рим. Благоустроенная территория располагает к прогулкам и спокойному времяпровождению.
По словам путешественников, самое лучшее время для посещения холма Джаниколо – на рассвете или во время заката.
На холм можно пройти по улице Трастевере через Гарибальди.

Адрес: Piazzale Giuseppe Garibaldi.

Кампо деи Фиори (Campo de’ Fiori)

Одна из необычных достопримечательностей. Площадь Кампо деи Фиори нужно посетить дважды. Днем на ней, как и в 1800х годах идет торговля рыбой и овощами. Застройка вокруг площади не изменялась и сегодня так же поражает своей беспорядочностью. В домах вперемешку располагаются отели, кафе, торговые ряды, дома торговцев.

С заходом солнца на торговой площади в барах начинает кипеть ночная жизнь Рима.
На площади был сожжен Джордано Бруно – на этом месте установлен памятник. В давние времена на Кампо деи Фиори устраивались публичные казни.

Адрес: Piazza Campo de’ Fiori.

Блошиный рынок

Porta Portese оживает в воскресенье в шесть утра и закрывается в два часа дня. Для модников и любителей антиквариата эта достопримечательность Рима обязательная для посещения.
На рынке продается все, от книг до подсвечников, но основная часть товаров – одежда как новая, так и ношеная.
Блошиный рынок не часто упоминается в путеводителях. Если вы хотите привезти из Рима милый оригинальный сувенир, уделите время этой части современной истории города.

Культура Древнего Рима существовала более 12 веков и имела свои уникальные ценности. В искусстве Древнего Рима воспевались почитание богов, любовь к Отечеству, солдатская честь. О Древнем Риме подготовлено множество докладов, в которых рассказывается об его достижениях.

Культура Древнего Рима

Ученые разделяют историю древнеримской культуры на три периода:

• Царский (8-6 вв. до н.э.)
• Республиканский (6-1 вв. до но.э.)
• Имперский (1 в. до н.э. - 5 в.н.э.)

Царский считается примитивным периодом в плане развития культуры, однако, именно тогда у римлян появился свой алфавит.

Художественная культура римлян была схожа с эллинской, но имела свои характерные особенности . Например, скульптура Древнего Рима приобрела эмоции. На лицах персонажей римские скульпторы стали передавать состояние души. Особенно многочисленны были скульптуры современников - Цезаря, Красса, различных богов, обычных граждан.

Во времена Древнего Рима впервые появляется такое литературное понятие , как «роман». Среди поэтов, сочинявших комедии, наиболее знаменитым был Луцилий, являющийся автором стихотворений на бытовую тематику. Его любимой темой было высмеивание одержимости достижения различных богатств.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Римлянин Ливий Андроник, работавший актером трагедии, знал греческий язык. Ему удалось перевести «Одиссею» Гомера на латинский язык. Вероятно, под впечатлением от произведения, Вергилий вскоре напишет свою «Энеиду» о троянце Энее, ставшем дальним предком всех римлян.

Рис. 1. Похищение сабинянок.

Необыкновенного развития достигла философия. Были сформированы следующие философские течения: римский стоицизм, задача которого состояла в достижении духовных и нравственных идеалов , и неоплатонизм, сутью которого было развитие высшей духовной точки души человека и достижение экстаза.

В Риме античным ученым Птолемеем была создана геоцентрическая система мира. Ему же принадлежат многочисленные работы по математике и географии.

Музыка Древнего Рима копировала греческую. Из Эллады приглашались музыканты, актеры и скульпторы. Популярностью пользовались оды Горация и Овидия. Со временем, музыкальные представления приобрели зрелищный характер, сопровождающийся театральными представлениями или гладиаторскими боями.

Сохранилось письмо римского поэта Марциала, в котором он утверждает, что если станет преподавателем музыки, то безбедная старость ему обеспечена. Это говорит о том, что музыканты пользовались большим спросом в Риме.

Изобразительное искусство в Риме несло утилитарный характер. Оно представлялось римлянами как способ заполнить и организовать жизненное пространство. Оно, как и архитектура, выполнялось в виде монументальности и величия.

Подводя итог, отметим, что римскую культуру можно считать преемницей греческой, однако, римляне многое привнесли и доработали в ней. Иными словами, ученик превзошел учителя.

Рис. 2. Строительство римской дороги.

В архитектуре римляне строили свои здания на века. Термы Каракаллы - яркий пример гигантизма в строительстве. Архитекторы использовали такие приемы как использование палестр, перистильных дворов, садов. Бани снабжались сложным техническим оборудованием.

Величественными римскими сооружениями можно считать дороги, которые используются и по сей день, знаменитые оборонительные валы Траяна и Адриана, акведуки и, конечно же, амфитеатр Флавиев (Колизей).

Рис. 3. Колизей.

Что мы узнали?

Говоря кратко о культуре Древнего Рима, отметим, что созданная с милитаристской и величественной направленностью, создаваемая на века, заложила фундамент всей будущей европейской культуры, она наложила свой отпечаток на развитие цивилизации и вызывала восхищение у потомков.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4.6 . Всего получено оценок: 241.

Великолепная арена, где ни один вид пыток не считался слишком жестоким. Места поклонения, где богов часто почитали с помощью шокирующих ритуальных жертвоприношений. Дворцы для увеселений, где необузданное сексуальное развращение не только принималось, но и поощрялось.

Кто были эти люди, создавшие эти внушительные сооружения? Сколь огромное самолюбие заставило их строить памятники больше и лучше и какой ценой?

Колизей: арена смерти

Причудливый кровавый спектакль привлекал толпы людей на арену. Иногда в римском Колизее собирались по 50 тысяч человек, чтобы увидеть сцены непередаваемого ужаса. Императоры, сенаторы, священники, знать, простые люди и рабы веселились, утоляя свою жажду крови .

Гладиаторы надевали тяжелую броню и сражались друг с другом зачастую до смерти. Диких голодных зверей натравляли друг на друга и на человека. Цель этих противоборств – разорвать друг друга в клочья .

Использовались все виды спецэффектов, включая наполнение арены водой для постановки пародий на морские битвы . Как древние римляне наполняли водой Колизей?

На самом деле очень просто: система резервуаров на склоне прямо над ареной наполнялась из . Изобретательные римляне перекачивали воду вниз из акведуков, затем вниз из резервуаров и в центр Колизея. Но как они откачивали воду ?

Считается, что римляне создали своеобразную канализационную систему . Но на этот вопрос еще предстоит ответить, поскольку в Колизее проводилось совсем немного раскопок.

Постановка основных римских мифов являлась частью спектакля, чем ужаснее – тем лучше. Преступников и христиан часто брали на самые опасные роли.

Кровавые состязания преобладали в римском Колизее с первых же дней его открытия в 72 году н.э. Император устроил церемонию открытия , которая продолжалась 100 дней. В день открытия произошла беспрецедентная по масштабам резня: 5 тысяч животных погибли. Эта арена смерти была даром римлянам от отца и предшественника Тита императора .

Последние зарегистрированные игры проводились в 6 веке н.э., завершив эти ужасные состязания, которые некогда так забавляли кровожадных римлян. После этого Колизей долгое время не использовался и был частично разрушен. В 9 веке произошло страшное землетрясение , уничтожившее большую его часть.

Позднее он использовался как каменоломня : богатая мраморная облицовка сдиралась и использовалась при возведении дворцов и церквей. Часть первоначально существовавших четырех уровней все еще не тронута и Колизей остается свидетельством мастерства и одновременно жестокости древних римлян.

Пантеон – работа дьявола

30-е года 20-го века. Известный итальянский диктатор Бенито Муссолини придумывает оригинальную пропагандистскую кампанию . Одним из главных элементов его пропаганды было проведение параллели между величием Древнего Рима и славой его нового режима. Это привело к многочисленным раскопкам и археологическим исследованиям по всему Риму.

На протяжении веков из-за разлива на многих древних памятниках появились отложения земли, полностью покрывавшие их. Из-за близости к реке , построенный между 27 и 23 годами до н.э., был сильно поврежден.

Углубившись примерно на 6-7 метров в землю, рабочие натолкнулись на мостовую, сделанную из массивных блоков.

В Средние века бронза и мрамор сдирались со стен бань , а прекрасные скульптуры, украшавшие термы Каракаллы, оказались в коллекциях аристократии и римских .

Форум: центральная власть

Рея Сильвия стоит в центре истории об основании Рима. Как гласит легенда, она был дочерью , одного из римских царей. У Нумитора был молодой брат . Он сверг Нумитора, законного царя. И более того, Амулий решил сделать Рею Сильвию весталкой .

Так или иначе, она нарушила обет, она забеременела и родила близнецов – , которые были в известном смысле как Моисей – оставлены на Тибре в корзине и должны были утонуть, но они не утонули: Тибр отступил, оставив корзину нетронутой. Их нашла , которая вместе с ними запечатлена в известной статуе и стала в наши дни символом Рима . И когда они выросли, попали в беду на одном религиозном фестивале и вновь оказались перед своим дядей Амулием, и история повторилась: Амулий был убит, а Ромул и Рем стали основателями Рима .

Что интересно в этой истории, так это то, что Рея Сильвия вместо того, чтобы сказать «да, я нарушила обет», решила, что возложит вину за это на бога: она сказала «меня изнасиловал бог Марс». Это важно, это означает, что Ромул и Рэм были полубогами , и это позволяло римлянам проследить свою родословную от бога.

Форум и колонна Траяна

После и в темные века форумы Рима были потеряны для истории, оказавшись под развалинами. Но раскопки в 19 веке начали проливать свет на одно из величайших в мире исторических мест.

Прославляющая триумфальную военную кампанию. Неудивительно, что в 105 году он поднял новое восстание, и Траян направился обратно, пересек Дунай и между 105 и 107 годами прошла серия из трех кампаний. Он победил Децебала , который в итоге бежал с поля боя, и на колонне Траяна можно увидеть сцену, где люди Траяна хватают Децебала, отрезают ему голову, приносят и показывают ее Траяну.

Мотивацией Траяна для победы над даками был не просто вопрос чести: Траян хотел получить их землю, потому что она была богата драгоценными металлами . Эта победа сделала Траяна сказочно богатым и позволила ему построить свой форум . Он большой, здесь много скульптур, много триумфальных арок помимо входа. Здесь так много напоминаний о победе, что начинаешь относиться к этому с подозрением: действительно ли она была так значительна?

Был ли Траян самовлюбленным, ужасно неуверенным в себе или человеком со своими представлениями? Траяну нужно было преодолеть огромное препятствие: он стал первым императором неитальянского происхождения . Траян родился в Испании.

Военная кампания против богатых даков и последовавшие за ней строительные проекты — казалось, прекрасный способ укрепить свое положение в империи . И его план сработал.

У него было больше трофеев, чем у кого бы то ни было в Риме за довольно долгий период. Большинство их он потратил на строительство огромного форума, который является триумфальным памятников самому себе, но также прославляет Рим как столицу.

Работая с греческих архитектором , Траян построил форум и рынок огромного размера . Рынок располагался на холме, который был полностью перекопан, чтобы обеспечить пространство для 6 этажей и 120 лавок, расположившихся на территории.

С портиками, базиликой, арками и колонной, форум Траяна был крупнейшим из когда-либо построенных. Он также был уникален тем, что с виду напоминал военный лагерь .

Когда-то здесь был храм , но он оказался захороненным под землей. Специалисты по античности посчитали наличие храма странным: зачем Траяну возводить его в первую очередь? Он не соответствовал проекту форум Траяна как военного лагеря.

В настоящее время специалисты считают, что знаю ответ: преемник Траяна ответственен за это дополнение.

Рассмотрев типы монет и изучив археологические свидетельства, специалисты пришли к заключению, что, возможно, у Адриана была причина иметь желание посвятить этот храм Траяну . Адриану еще предстояло сделать то, что сделал Траян: ему нужно было присоединиться к тем из своих предшественников, кто был полноправным, имел хорошую репутацию и делал добро для империи. Поэтому, вероятно, это была идея Адриана построить здесь храм, посвященный его божественному приемному отцу Траяну.

Побудило ли Траяна воздвигнуть такие колоссальные памятники его чувство неполноценности ? Специалисты считают, что это возможно, но очевидно, что он был отличным военачальником и его любили солдаты.

Правление Траяна показывает, что он заслужил уважение и сделал много полезного для империи во время своего почти 20-летнего пребывания у власти.

Архитектура Римской империи достигла удивительного расцвета, намного превзойдя по масштабу, величию и функционализму образцы, созданные греками. Отчасти важную роль здесь сыграло изобретение превосходного цемента и точность болтовых соединений при строительстве. Но еще более важным было огромное самолюбие императоров, которые на протяжении веков старались добиться преимущества над остальными, пытаясь превзойти друг друга, возводя более грандиозные, величественные и богато украшенные памятники. Некоторые из них прошли испытания временем, некоторые лежат в руинах, но все они символизируют могущество и силу Римской империи.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ»

КУРСОВАЯ РАБОТА

ТЕМА: «Знаменитые архитектурные памятники Древнего Рима»

Выполнила: Непомнящая Валерия Александровна

Проверила: Бавина Л.Г.

Москва 2012

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. РАННИЙ ИЛИ ЦАРСКИЙ РИМ (VIII−VI вв. до н.э.)

1 Характеристика архитектуры периода VIII−VI вв. до н.э

2 Храм Сатурна

3 Римский форум

ГЛАВА 2. ЭПОХА РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (V−I вв. до н.э.)

1 Характеристика архитектуры периода V−I вв. до н.э

2 Особенности строительства

ГЛАВА 3. ЭПОХА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (I в. до н.э.−V в. н.э.)

1 Характеристика архитектуры периода I в. до н.э. −V в. н.э

2 Колизей - архитектурный шедевр.70-80 гг. н. э

3 Пантеон - храм всех богов 125 г. н э

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

История культуры Древнего Рима - это история становления, развития и упадка огромного государства, раскинувшегося по берегам Средиземного моря и включавшего в сферу своего влияния Европу, Северную Африку и Передний Восток.

Одним из важнейших видов искусства в Древнем Риме являлась архитектура. Витрувий, вероятно, является самым значительным древнеримским зодчим. Именно он сформулировал три основных принципа древнеримской архитектуры: польза, прочность, красота.

В римском искусстве периода расцвета ведущую роль играла архитектура, памятники которой и теперь, даже в развалинах покоряют своей мощью. Римляне положили начало новой эпохе мирового зодчества, в котором основное место принадлежало сооружениям общественным, воплотившим идеи могущества государства и рассчитанным на огромные количества людей. Во всем древнем мире римская архитектура не имеет себе равной по высоте инженерного искусства, многообразию типов сооружений, богатству композиционных форм, масштабу строительства.

История архитектуры Древнего Рима делится на три этапа. Первый - ранняя или царская эпоха, которая началась VIII−VI вв. до н.э. Второй этап -эпоха республики, наступивший в конце VI в. до н.э., когда из Рима были изгнаны этрусские цари, и длившийся до середины I в. до н.э. Третий этап- императорский - начался правлением Октавиана Августа, перешедшего к единовластию, и длился до V в. н.э.

Целью данной работы является исследование своеобразия архитектуры Древнего Рима

Задача исследования: рассмотреть особенности архитектуры Древнего Рима и ее характерные черты.

ГЛАВА 1. РАННИЙ ИЛИ ЦАРСКИЙ РИМ (VIII−VI вв. до н.э.)

1 Характеристика Архитектуры периода VIII−VI вв. до н.э

Центр будущей великой державы − город Рим − возник в Лации, в средней Италии, в нижнем течении реки Тибр. Ранняя история Рима окутана преданиями и туманом легенд. Существует несколько версий его возникновения, но самая распространенная - легенда о Ромуле и Реме, они были сыновьями бога войны Марса и весталки Реи Сильвии, дочери царя города Альба-Лонги. Коварный брат царя, желая завладеть троном, заключил его в тюрьму, а близнецов уложил в корзину и бросил в Тибр. Однако корзину с близнецами прибило к Капитолию - священному холму, где младенцев вскормила своим молоком волчица. Когда мальчики выросли, они вернули трон деду, а сами решили основать новый город. Его главный храм они возвели на Капитолийском холме. Очерчивая границы города, братья поссорились, и Ромул убил Рема, став единовластным правителем города и дав ему свое имя. Считается, что Рим был основан в 753 г. до н. э.

Развитие Рима происходило под этрусским влиянием. Были заимствованы многие этрусские достижения, например, в области строительства, различных ремесел. Рим позаимствовал письменность, римские цифры, способы толкований и гаданий и многое другое.

По преданию, в Риме в VIII−VI вв. правили 7 царей: Ромул, Нума Помп Тулл Гостилий, Анк Марций, Таркв Древний, Сервий Туллий, Тарквим Гордый. Особое значение в истории раннего Рима и его культуры занимает время правления трех последних римских царей, которые, как полагают ученые, происходили из этрусков, но в отличие от остальных царей, были реальными историческими лицами.

Искусство этрусков, живших в первом тысячелетии до н. э. конец VIII - I вв. до н. э. на территории Апеннинского полуострова, оставило значительный след в истории мировой культуры и сильно повлияло на древнеримскую художественную деятельность. Покорив этрусков, римляне восприняли их достижения и в своем зодчестве, пластике и живописи продолжили начатое этрусками.

При этрусской династии Рим стал преображаться. Были произведены работы по осушению некогда болотистого Форума, там были построены торговые ряды и портики. На Капитолийском холме был воздвигнут мастерами из Этрурии храм Юпитера с фронтоном, украшенным квадригой. Рим превратился в большой многолюдный город с мощными крепостными стенами, красивыми храмами и домами на каменном фундаменте. При последнем царе − Тарквинии Гордом, в Риме была сооружена главная подземная канализационная труба − Великая клоака, которая служит «вечному городу» и поныне.

Произведения этрусского искусства создавались в основном в районе, ограниченном с севера рекой Арно, а с юга Тибром, но существовали и значительные художественные мастерские в этрусских городах на север от этих границ Марцаботто, Спина и на юг Пренесте, Веллетри, Сатрик.

Этруски известны современному человеку , пожалуй, больше своим искусством, чем какими-нибудь другими формами деятельности, так как многое в их истории, религии, культуре, включая и пока еще не вполне понятную письменность, остается загадочным.

Культура этрусков свидетельствует об их значительной художественной одаренности. Искусство их самобытно, хотя в нем можно выделить следы малоазийских, позднее греческих влияний. Ему свойственно стремление к реализму, столь заметное в росписях гробниц этрусской знати. Этрусские художники не заботятся о передаче деталей, но уделяют все внимание наиболее существенным чертам изображаемого. Если римский портрет достиг небывалого прежде художественного совершенства, то этим он был обязан усвоению римскими мастерами этрусского наследия. Так называемый ложный купол, постепенно сходящиеся внутри ряды каменных балок или кирпичей, применялся в архитектуре уже в минойский и микенский периоды, но только этруски начали возводить своды из клиновидных балок, создав, таким образом, купол в собственном смысле слова. Наибольшее количество сохранившихся памятников этрусского искусства относится к VI - началу V в. до н. э. В это время Этрурия испытывала сильное воздействие греческой культуры, и в этот же период этрусское искусство переживало свой расцвет.

Важное место в этрусском искусстве занимала скульптура, расцвет которой относится к VI в. до н. э. Наиболее известным этрусским скульптором был работавший в Веях мастер Вулка, ему принадлежит монументальная терракотовая статуя Аполлона из Вей.

Одним из таких произведений VI в. до н. э. является знаменитая статуя Капитолийской волчицы. Волчица изображена кормящей Ромула и Рема. В этой скульптуре зрителя поражает не только наблюдательность в воспроизведении натуры. Недаром статуя Капитолийской волчицы в последующие эпохи воспринималась как яркий символ сурового и жестокого Рима.

Ремесленники Этрурии славились своими работами из золота, бронзы и глины. Этрусские гончары применяли особую технику так называемого буккеронеро - черной земли: глина прокапчивалась, приобретая при этом черный цвет.

После формовки и обжига изделие подвергалось лощению- полировке трением. Эта техника была вызвана стремлением придать глиняным сосудам сходство с более дорогими металлическими сосудами. Стенки их обычно украшались рельефными изображениями, а на крышках иногда помещали петуха или другие фигуры.

Главным символом могущества Рима является Форум. Еще до нашествия этрусков местность между Капитолийским и Палатинским холмами стала своего рода центром культуры и цивилизации, который и географически, и духовно объединил латинские племена, жившие у подножия семи холмов.

Восстановив этрусский храм Кастора и Поллукса в соответствии с канонами эллинистической архитектуры, республиканцы построили базилику Эмилия и Табуларий, где свою деятельность развернули, соответственно, трибунал и государственный архив, замостив все пространство Форума плитами из травертина. Перестройка Римского Форума, начатая Юлием Цезарем и продолженная Августом, способствовала упорядочиванию достаточно хаотичного ансамбля.

В соответствии с геометрической планировкой городских площадей, окруженных колоннами, принятой в эллинистических городах, новый план застройки исходил из осевого принципа и рационализировал дотоле свободный рисунок ансамбля республиканского форума. Храмы и базилики, построенные в соответствии с новой конструкцией, прославили на весь мир мощь Рим.

2 Храм Сатурна

Самая древняя часть Римского Форума - храм Сатурна. Храму Сатурна предшествовал очень древний алтарь, который легенда относит к мифическому городу, основанному самим Сатурном на Капитолии. Возможность существования селения на холме еще с доисторических времен и древность самого религиозного культа подтверждают в некоторой мере эту легенду. Строительство храма Сатурна было данью богу Сатурну, которого римляне отождествляли с греческим богом Кроносом и почитали его способность избавлять город от бедствий.

Строительство храма, возможно, было начато уже в царский период. Открытие же его было осуществлено только в первые годы Республики возможно в 498 г. до н. э.

Здание было полностью перестроено, начиная с 42 г. до н. э., Мунацием Планком, и восстановлено после пожара, возникшего во время правления Карина 283 г. н. э. Вероятно, именно к этой реставрации относится сохранившаяся часть - восемь колонн шесть колонн из серого гранита по фасаду и две из красного по бокам и главный фронтон в значительной мере построенный из восстановленного материала. Надпись, которая до сих пор видна на фризе, напоминает о том, что эта реставрация была произведена по причине пожара Senatus populusque romanus incendio consumptum restituit - Сенат и народ Рима уничтоженное пожаром восстановили.

Это был единственный в Риме храм, куда верующие могли входить с открытой головой, и первый храм, в котором стали жечь восковые свечи. Здесь хранилась статуя бога Сатурна, которую носили во время процессий по случаю триумфальных торжеств.

3 Римский форум

Одна из главных достопримечательностей Рима. С глубокой древности Римский форум был тем местом, куда люди приходили узнать политические новости, обменяться впечатлениями, заключить удачную торговую сделку.

Возник Римский Форум еще во времена первых римских царей, примерно в VII веке до н.э., когда на пространство между холмами Капитолия, Палатина и Квиринала стали собираться местные жители.

Форум, расположенный в долине между тремя холмами - Палатином, Капитолием и Эсквилином, в давние времена был пустынной болотистой местностью, которая была осушена во времена правления царя Тарквиния Древнего благодаря масштабным работам по строительству сточных канав и прокладке каменной Большой клоаки, соединенной с дренажной системой. После осушения области началось строительство Форума, одна часть которого предназначалась для лавок, другая - для публичных церемоний, религиозных праздников, проведения выборов в канцелярии и магистраты, для ораторских трибун и вынесения приговоров осужденным.

В центре Форума стоит высокая мемориальная колонна- Колонна Фоки, которая представляет собой коринфскую колонну, воздвигнутую перед Рострой на Римском Форуме и в 608 году посвященную византийскому императору Фоке.

Колонна 13,6 м высотой, была установлена на четырёхугольном пьедестале из белого мрамора, первоначально использовавшемся в монументе в честь Диоклетиана. На вершине колонны раньше находилась статуя императора из позолоченной бронзы - до тех пор, пока в 610 г. Фока не был свергнут, После чего началось медленное запустение этого места.

ГЛАВА 2. ЭПОХА РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ (V−I вв. до н.э)

1 Характеристика архитектуры периода V−I вв. до н.э

От республиканского периода истории Древнего Рима сохранились лишь немногие архитектурные памятники. В строительстве Римляне применяли в основном четыре архитектурных ордера: тосканский, заимствованный у этрусков, дорический, ионический и коринфский. Римские храмы напоминают греческую архитектуру своей прямоугольной формой и использованием портиков, но, в отличие от греческих, были грандиознее и, как правило, воздвигались на высоких подиумах. В V−IV вв. до н.э. в римском строительстве применялся главным образом мягкий вулканический туф. Позднее в республиканский период широко использовался обожженный кирпич и мрамор. Во II в. до н.э. римскими строителями был изобретен бетон, что вызвало повсеместное распространение арочно-сводчатых конструкций, преобразовавших всю античную архитектуру.

Кроме периптера, в римском храмовом зодчестве применялся также тип ротонды, то есть круглого храма. Таким был один из древнейших римских храмов − храм Весты или Геркулеса, находившийся на Форуме.

Разнообразные арки и арочные конструкции были характерным элементом римской архитектуры. Но римляне не отказывались и от колонн − ими украшались общественные здания, например, огромный театр Помпея, первый каменный театр в Риме I в. до н.э. Весьма популярными в римской архитектуре были отдельно стоящие колонны, воздвигнутые, например, в честь военных побед.

Очень характерным типом римских сооружений являлись аркады − ряд арок, опирающихся на столбы или колонны.

Аркады применялись при устройстве открытых галерей , идущих вдоль стены здания, например театра, а также в акведуках − многоярусных каменных мостах, внутри которых скрывались свинцовые и глиняные трубы, подающие воду в город. Специфически римским типом сооружения была триумфальная арка, получившая наиболее широкое распространение в эпоху Империи как памятник военной и императорской славы.

В середине I в. до н.э. в Риме появились первые величественные мраморные постройки. Юлий Цезарь приказал построить в Риме новый Форум, достойный столицы великой державы. Там была сооружена базилика Цезаря − здание прямоугольной формы, предназначавшееся для судебных заседаний, торговых операций и народных собраний,по типу римской базилики в средние века строились христианские церкви. На Форум также был возведен храм в честь Венеры, покровительницы рода Юлиев.

Главные улицы и площади города Рима позднее в республиканский период украсились великолепными мраморными статуями, в основном копиями греческих мастеров. Благодаря этому до нас дошли произведения знаменитых греческих скульпторов: Мирона, Поликлета, Праксителя, Лисиппа.

Благоустраивается центральная торговая и общественная площадь города - Римский форум, где проходили народные собрания, ярмарки, вершился суд. Он расширяется, вокруг него строят новые общественные здания и храмы, портики его мостят плиткой. Здесь был центр политической жизни столицы мира, украшавшийся на протяжении веков базиликами для собраний, храмами и мемориальными сооружениями.

К II в. до н. э. сложилась застройка на равнине, ограниченной тремя холмами (Капитолием, Палатином и Квириналом). Впоследствии к Римскому форуму примкнули еще пять форумов: Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы и Траяна. Теперь - это поле руин огромного комплекса римских форумов времен республики и ранней империи.

В результате римских завоеваний разного рода богатства потекли в Рим и италийские города. Это вызвало подъем римской архитектуры. Римляне стремились подчеркнуть в своих зданиях и архитектурных сооружениях идею силы, мощи и величия, которые подавляют человека. Отсюда родилась любовь римских архитекторов к монументальности и масштабности их сооружений, которые поражают воображение своими размерами. Другой особенностью римской архитектуры является стремление к пышной отделке зданий, богатому декоративному убранству, ко множеству украшений, больший интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд -мосты, акведуки, театры, амфитеатры, термы.

2 Особенности строительства

Из общественных зданий важнейшим в Древнем Риме являлась базилика, где заседал суд и заключались торговые сделки. Прямоугольные объемы базилик республиканского периода на форуме в Помпеях и императорского на форуме Граяна в Риме состояли из пяти проходов, разделенных колоннами: очень широкого центрального и четырех более узких, несших галереи второго яруса. Трибунал, где вершился суд, имел форму огромного полукруга, диаметр которого занимал одну из узких сторон и был отделен от остального пространства базилики портиком. Вход находился прохода, вероятно, не имело перекрытия, оставаясь под открытым небом. В базиликах всегда было людно и оживленно: заседал суд, выступали ораторы, заключались торговые сделки. Об атмосфере, которая там царила, свидетельствует, например, такая надпись, сохранившаяся на стене помпейской базилики.

Цирки строились по образцу, который являл собой грандиозный римский цирк Массимо, сооруженный в эпоху республики. Каменные трибуны, расположенные ярусами, имели форму эллипса. Вход находился на его закруглении и отмечался массивными триумфальными арками. Центр поля по длине занимал высокий подиум, украшенный статуями, обелисками и колоннами. Стоящие на торцах каменные столбы - меты - служили ориентиром для возниц.

Амфитеатры представляли собой круглое в плане сооружение. Массивные полуциркульные арки из тесаного камня, так называемые римские ячейки, составленные в два-три яруса, окружали открытую арену.

От арены ярусами поднимались каменные сиденья. Исключительное место среди сооружений такого рода занимал четырехэтажный амфитеатр Флавиев в Риме (Колизей) строительство которого началось в 75 г. н. э. при императоре Веспасиане из династии Флавиев. Представление в Колизее могли смотреть одновременно 50 тыс. зрителей. Через открытую аркаду первого этажа они равномерно проникали внутрь и по 60 лестницам попадали на свои места. Сиденья в первом, нижнем ярусе предназначались для привилегированного сословия - сенаторов, жрецов, весталок и судей, здесь же находилась трибуна императора; во втором - для граждан; в третьем - для плебса; четвертый этаж отводился под стоячие места для рабов. В подземелье под ареной размещались камеры для гладиаторов, клетки для животных, помещения, куда сносили трупы убитых. Для боя гладиаторов арену засыпали песком, для морского сражения заполняли водой с помощью подходившего к зданию рукава акведука. Внутри здание было облицовано мрамором, снаружи - известковым туфом и украшено колоннами - по одной на плоскости стены между арочными проемами. На первом этаже это колонны тусского ордера, приземистые и массивные. Второй этаж опоясывают изящные, стройные колонны ионического ордера, третий - еще более высокие коринфские, четвертый - пилястры коринфского ордера. Такое расположение колонн обеспечивает визуальный эффект, при котором здание, массивное снизу, кажется менее тяжеловесным и более высоким. Просветы арок некогда заполняли величественные мраморные статуи римских богов и сенаторов. Помпезный вид довершал шелковый тент, натягиваемый над ареной в жаркие или дождливые дни.

3 Знаменитые памятники республиканского периода

древнеримский архитектура памятник дорога

От большинства республиканских храмов, а было их в Риме несколько десятков, не сохранилось даже руин. Наиболее знаменитые - грандиозные сооружения, древние оборонительные стены Рима, возникшего еще в VIII в. до н.э. на трех холмах: Капитолии, Палатине и Квирипале, выложенные из камня ранняя - VI в. до н.э. и так называемая Сервиева стена - 378-352 гг. до н.э.

Римские дороги имели важное стратегическое значение, они объединяли различные части страны. Ведущая к Риму Аппиева дорога VI-III вв. до н.э. для движения когорт и гонцов была первой из сети дорог, покрывших позже всю Италию. Около долины Ариччи дорога, мощенная толстым слоем бетона, щебня, плитами лавы и туфа, шла из-за рельефа местности по массивной стене 197 м длиной, 11 м высотой, расчлененной в нижней части тремя сквозными арочными пролетами для горных вод.

Постепенно в следующие века Рим становится наиболее богатым водой городом мира. Мощные мосты и акведуки акведук Аппия Клавдия, 311 г. до н.э., акведук Марция, 144 г. до н.э., пробегающие десятки километров, заняли видное место в архитектуре города, в облике его живописных окрестностей, входя неотъемлемой частью в пейзаж Римской Кампаньи.

К древнейшим сводчатым конструкциям относится сточный канал клоака Максима в Риме, сохранившийся до наших дней. Общественная жизнь протекала на рыночной площади. У римлян это был форум. Здесь происходили все главные городские события: собрания, советы, здесь оглашали важные решения, обучали детей, торговали, она служила ареной политической деятельности , народных собраний, военных триумфов.

В архитектурный ансамбль входили храмы, базилики, лавки торговцев, рынки. Площади украшались статуями знаменитых граждан, политических деятелей и были окружены колоннами, портиками.

Древнейший форум в Риме - республиканский форум Романум VI век до н.э. к которому сходились все дороги. Сейчас от Форума Романум остались лишь фундаменты построек; первоначальный его вид представляет реконструкция.

В последние века республики форум приобрёл законченный архитектурный облик. С одной стороны к нему примыкало внушительное здание государственного архива - Табуларий, который стоял на сводчатых подземных этажах. Это был совсем новый тип общественного здания, и тот факт, что он появился впервые у римлян, говорит об их исключительном уважении к истории.

Снаружи Табуларий был декорирован греческим ордером, внутри же он состоял из системы сводчатых помещений. С форума на Капитолий вела длинная лестница Табулария из 67 ступений. Такие коридоры и лестницы часто встречаются в республиканских зданиях. Они создают впечатление огромности охваченного архитектурой пространства. Но при этом все формы ясно обозримы в их перспективном сокращении: самая маленькая арочка или ступенька отлично видны, самая дальняя цель достижима.

На площади высились храмы, среди них храм Весты, богини-девы, в котором горел неугасимый огонь, символизировавший жизнь римского народа. Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры - носы побеждённых вражеских кораблей отсюда и название - ростральная колонна, и проходила «священная дорога», вдоль которой стояли таберны - лавки ювелиров и золотых дел мастеров. В эпоху республики, особенно в V-II вв. до н.э., храм - основной тип общественного здания. Он сложился постепенно в результате скрещивания преобладающих местных италийско-этрусских традиций с греческими, приспособленными к местным условиям. Строились круглые и четырехугольные псевдопериптеры с входом лишь с главного фасада. Круглый храм - моноптер состоял из цилиндрической основы, окружённой колоннадой. Вход был по этрусскому обычаю с одной, торцевой, стороны.

Круглый храм Сивиллы или Весты в Тиволи I в. до н.э., под Римом, окружён коринфскими колоннами. Фриз украшен рельефами с изображением традиционного римского мотива - бычьих черепов, «букраниев», с которых свисают тяжёлые гирлянды. Это был символ жертвоприношения и памяти. Ордер в таких храмах отличался жёсткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили присущую им в Греции пластичность.

Греческий круглый периптер обычно имел ступенчатое основание и был рассчитан на круговое обозрение. Храм Сибиллы в Тиволи, как и этрусские храмы, сочетает фронтальную строго симметричную продольную осевую композицию и круглую. Ось храма подчеркнута парадным входом с расположенными перед ним ступеньками, дверью и окнами. Массивное, со сводчатыми пролетами основание храма в Тиволи создает переход от каменного обрыва скалы, которую он живописно завершает, к изящной круглой ротонде коринфского ордера с легким фризом из гирлянд. Поднятый на высокое основание, гармоничный по пропорциям, со стройной и строгой колоннадой, наполненной светом, храм доминирует в пейзаже. Его спокойные гармоничные формы контрастируют с бурным каскадом водопада.

Прямоугольные римские храмы также отличались от ордерных греческих, как показывает хорошо сохранившийся храм Фортуны Вирилис на Бычьем форуме в Риме(I в. до н.э.) - уникальный образец раннего завершенного римского храма типа псевдопериптера с замкнутой фронтальной осевой композицией. Греческий периптер в ней расчленен на открытый со всех сторон глубокий передний портик и целлу, окруженную полуколоннами, сливающимися со стеной. Акцентируя главный фасад портиком со свободно стоящими колоннами и парадной лестницей входа, архитектор объединил его с замкнутой целлой ионическим ордером. У него тоже вход лишь с одной стороны, ионические колонны завершаются капителями скромного рисунка. Фронтон совершенно «негреческий», без скульптур внутри его тимпана и с богатыми, строго вычерченными профилями.

Великолепны римские мосты I вв. до н.э. Так, мост Мульвия помимо его практических достоинств (он простоял более двух тысяч лет отличается выразительностью образа. Мост зрительно как бы опирается на воду полукружиями арок, опоры между которыми для облегчения веса прорезаны высокими и узкими проёмами. На арках сверху лежит карниз, придающий мосту особую законченность. Мост словно шагает от берега к берегу непрерывно идущими арками: он динамичен и одновременно устойчив.

Своеобразие римской архитектуры сказалось в создании нового типа частного жилого дома богатых землевладельцев, торговцев, ремесленников. Римские особняки - это большей частью одноэтажные дома, в которых уютность семейного быта сочеталась с приспособленностью к деловой жизни.

Частично внешний вид римского города можно представить на примере Помпеи - италийского города, который погиб в 79 г. н.э. в результате извержения вулкана Везувий.

Погребённый под пеплом город случайно обнаружили при строительстве водопровода в XVII в. С 1748 г. до наших дней продолжаются его раскопки. Город имел регулярную планировку. Прямые улицы обрамлялись фасадами домов, внизу которых были устроены лавки-таберны. Обширный форум был обнесён прекрасной двухэтажной колоннадой. Там находились святилище Исиды, храм Аполлона, храм Юпитера, большой амфитеатр, построенный, как и у греков, в природном углублении. Рассчитанный на двадцать тысяч зрителей, он значительно превосходил потребности жителей города и предназначался также для приезжих. В городе было два театра.

Замечательны помпейские дома - «домусы». Это были прямоугольные сооружения, которые тянулись вдоль двора, а на улицу выходили глухими торцевыми стенами. Главным помещением был атриум от лат. atrium - «закопчённый», «чёрный», т.е. помещение, почерневшее от копоти, который выполнял священную функцию. Рим при основании имел в самом центре культовую яму - «мундус», куда все жители бросали плоды и горсть земли со своей старой родины. Открывалась она лишь один раз в году - в день Подземной богини или не открывалась совсем. Каждый дом повторял эту модель: в атриуме часто было отверстие в центре крыши - комплювий. Под ним находился бассейн для сбора воды, родственный мундусу, - имплювий.

В целом атриум выполнял функцию «мирового столпа», связывавшего каждый римский дом с небесами и подземным миром. Не случайно в атриуме стояли все самые важные вещи: тяжелый сундук с семейными ценностями , стол типа жертвенника и шкаф для хранения восковых масок предков и изображений добрых духов-покровителей - ларов и пенатов.

ГЛАВА 3. ЭПОХА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (I в. до н.э.−V в. н.э.)

1 Характеристика архитектуры периода I в. до н.э. −V в. н.э

Имперский период наступил в конце I в. до н. э., когда Римское государство из аристократической республики превратилось в Римскую империю. Развитие архитектуры в императорский период можно разделить на три этапа.

Архитектура первого этапа императорского периода (I в. до н. э. - I в. н. э.), для которого характерно укрепление императорской власти, отличалась простотой композиционных решений. Образцом для нее служили произведения греческой классической архитектуры. В числе главных памятников - форум Августа с храмом Марса Ультора (Мстителя). Коринфские колонны храма поставлены тесно, с интерколумнием (расстоянием между колоннами) в 1,5 диаметра колонны. Получает широкое распространение конструктивная система, основанная на сочетании в стенах и перекрытиях обожженного кирпича с так называемым римским известковым бетоном. Кирпич вводился в виде арок или пластов, чередовавшихся с бетонными слоями, что позволило возводить своды и купола большого пролета. Снаружи здания облицовывали травертином или мрамором, внутри стены штукатурили и расписывали.

Второй этап императорского периода (II в. н. э.) называют золотым веком Римской империи. В этот период архитектором Аполлодором Дамасским был построен самый крупный архитектурный ансамбль Древнего Рима - Форум римского императора Траяна, который отличался не только своими размерами и разнообразием композиционного решения, но и богатством отделки. Пятинефная базилика Ульпия вытянута параллельно поперечной оси Форума. Громадная 38-метровая колонна обвита непрерывной лентой рельефов, изображающих победоносные походы Траяна.

Появился новый тип общественного здания для суда, торговых сделок - базилика греч. basilike - царский дом. Здание прямоугольной формы в плане разделялось на три - пять нефов рядами колонн, причем средний неф был выше боковых Другое выдающееся произведение Аполлодора Дамасского - Пантеон (125 г. н. э.) - «Храм всех богов», перестроенный из круглого бассейна: гигантский цилиндрический объем, перекрытый сферическим куполом диаметром 43,2 м со световым отверстием в центре. Интерьер отделан полихромным мрамором

На третьем этапе императорского периода (III в. н. э.) для архитектуры характерен повышенный интерес к декоративному началу, грандиозному масштабу. Так, были построены термы Каракаллы - сложный комплекс общественных бань на 1800 человек, включающий бассейны, ванны, библиотеки, магазины и пр., грандиозные термы Диоклетиана - огромное прямоугольное здание с помещениями, перекрытыми куполами.

В альпийских и придунайских провинциях с I в. н. э. выросло много городов по римскому типу - с арками, храмами, амфитеатрами. Во II в. н. э. приобретает большое значение сирийский город Пальмира. Его архитектурные сооружения отличались древневосточной пышностью декоративных элементов. Недалеко от Пальмиры располагался культурный центр Баальбек - святилище римских местных богов (I-III вв. н. э.) - колоссальное по своим размерам. Так, высота коринфских колонн храма Юпитера - около 20 м.

Следует отметить, что в принципах построения плана Парфенона, которые выявлены историками архитектуры, существуют не только черты древних традиций, но и некоторые новации, которые можно посчитать зарождением новых традиций. Греки использовали древние приемы пропорционирования, но придали им свою соразмерность. Квадрат, заложенный в основу плана Парфенона, имел абсолютные размеры, исчисляемые уже в греческих мерах длины. Это сто греческих футов, что в переводе на современные меры составляет 30,86 м. Данный факт имеет особое, поистине эпохальное значение. С этого времени и до конца периода Античности, все главные сооружения своего времени и своей государственной системы строились на основе квадрата со стороной в сто аттических футов. Эту соразмерность можно выявить в построении композиции планов Пантеона в Риме и храма Святой Софии Константинопольской.

Римский Пантеон (118-128 гг.) - сооружение периода, когда Римская империи двигалась к апогею своего развития. Он задумывался и строился как уникальное, единственное в своем роде здание. К идее возведения Пантеона имел непосредственное отношение сам император Адриан (эта информация носит легендарный характер и, конечно, не доказательна, но и в таком виде она весьма красноречива). Пантеон стал архитектурным воплощением стержневой религиозной идеи имперского Рима о соединении воедино верований и божеств разных народов. Объемно-пространственная композиция здания Пантеона очень проста. Объем предельно близок к простой геометрической форме, или, можно сказать, состоит из простых геометрических элементов.

Основной объем храма можно представить себе как толстостенный цилиндр с внутренним диаметром 43,2 м при толщине стен около шести метров.

Цилиндрический объем перекрыт полусферическим куполом полусферическое очертание купол имеет только в интерьере, снаружи он выглядит совершенно иначе. Высота цилиндрической части рассчитана так, что если продлить образующую полусферы купола вниз, то она должна будет коснуться земли. Образно полусфера купола Пантеона символизирует небо, а весь интерьер - мироздание,ведь языческие божества существуют не только на небе, но и на земле. Впечатление, производимое этим сооружением на зрителя, поистине ошеломительное. Разумеется, и геометрическое построение, и эффект воздействия на человека, все это получилось не случайно, а изначально закладывалось в идейную и художественную «программу» храма архитектором Аполлодором Дамасским. Идейная подоплека читается и в применении некоторых архитектурных приемов. Как известно, верховный бог сонма латинских богов - Юпитер, аналог греческого Зевса. Но в представлениях о верховном божестве у греков и римлян существовали серьезные различия. На воззрения римлян оказало свое влияние наследие этрусков, у которых божества не имели антропоморфного образа. Юпитер отождествлялся со светом неба. Поэтому главным элементом купола стал опайон - круглое отверстие в зените купола. Когда в солнечный день в полумрак храма врывался столб ослепительного света, верующим представлялось, что это и есть Юпитер, вошедший внутрь храма. Созданный римскими архитекторами образ внутреннего пространства Пантеона - один из сильнейших в мировой архитектуре за все время ее существования.

Строго говоря, круглые в плане храмы (фолосы) строились и ранее, уже в классической Греции. Посвященные всем богам круглые храмы создавались в эллинистическую эпоху, и в Риме первый цилиндрический Пантеон был построен еще в конце I в. по приказу Агрипы.

Все эти сооружения были не столь внушительны по размерам, и, видимо, не столь впечатляющи по своему архитектурному решению. Однако о том, что сама идея уже витала в воздухе, следует помнить. Тот факт, что в основе плана Пантеона лежит стофутовый квадрат, внутренняя окружность плана Пантеона описана вокруг этого квадрата, также не случаен

Это продолжение традиции, декларация неразрывных связей с культурой предшествовавшей эпохи. Не следует забывать, что вплоть до раннего периода Империи Рим вообще не являлся лидером в сфере культуры и искусства, следуя путями, которые проложили этруски, эллинизированные народы италийского полуострова (например, самниты, чьи города римляне со временем перестроили и превратили в свои). На самом деле, пропорции Пантеона не ограничиваются одним только квадратом в сто футов. Весь Пантеон строго пропорционируется, практически все его элементы можно вычислить и построить геометрическим способом. Однако эти пропорциональные закономерности для нас менее важны, так как они носят второстепенный, вспомогательный характер.

Римский Пантеон задумывался и строился как уникальный храм. В Риме были и другие уникальные сооружения: Колизей, Табуларий, гигантские термы Диоклетиана, Каракаллы. Но все эти сооружения уникальны совсем по-другому. Функциональная схема Колизея мало отличается от тех, что применялась в других больших цирках. В основе объемно-пространственной структуры всех амфитеатров лежал типовой элемент - арочно-ордерная ячейка. Из таких ячеек, как из конструктора, «собирались» многие римские общественные сооружения цирки, театры, некоторые административные здания, как Табуларий. Иными словами, уникальность Колизея, только в его необыкновенных размерах.

Колизей - самый большой среди многих больших амфитеатров, первый среди равных, сравнимых с ним.

Высокий расцвет переживали провинции. Римская империя превратилась в империю рабовладельцев Средиземноморья. Сам Рим приобрел облик мировой державы. Конец I и нач. II в. н. э. период правления Флавиев и Траяна-время создания грандиозных архитектурных комплексов, сооружений большого пространственного размаха.

До сих пор поражают своим суровым величием развалины гигантских дворцов цезарей на Палатине (I в. н. э.).

Воплощением мощи и исторической значительности императорского Рима были триумфальные сооружения, прославляющие военные победы Рима. Триумфальные арки и колонны возводились не только в Италии, но и в провинциях во славу Рима. Римские сооружения были там активными проводниками римской культуры, идеологии.

Арки сооружали по разным поводам - и в честь побед, и как знак освящения новых городов. Однако их первичный смысл связан с триумфом - торжественным шествием в честь победы над врагом. Проходя через арку, император возвращался в родной город уже в новом качестве. Арка была границей своего и чужого мира. У входа на римский Форум в память победы римлян в Иудейской войне была воздвигнута мраморная Триумфальная арка Тита (81 г. н. э.), подавлявшего восстание в Иудее. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79-81 гг.). Совершенная по форме, сверкающая белизной однопролетная арка 15,4 м высоты, 5,33 м ширины служила основанием скульптурной группы императора на колеснице.

2 Колизей - архитектурный шедевр.70-80 гг. н. э

Колизей - самый большой из древнеримских амфитеатров, знаменитый памятник древнего Рима и одно из самых примечательных сооружений в мире. Долгое время Колизей был для жителей Рима и приезжих главным местом увеселительных зрелищ, таких, как бои гладиаторов, звериные травли, морские сражения (наумахии). Находится в ложбине между Эсквилинским, Палатинским и Целиевским холмами, на том месте, где был пруд, относившийся к Золотому Дому Нерона. Колизей первоначально назывался Амфитеатром Флавиев, потому что он был коллективным сооружением императоров династии Флавиев.

Подобно другим римским амфитеатрам, Амфитеатр Флавиев представляет в плане эллипс, середина которого занята ареной и окружающими её концентрическими кольцами мест для зрителей. От всех сооружений такого рода Колизей отличается своей величиной. Это самый грандиозный античный амфитеатр: длина его наружного эллипса равняется 524 м, длина арены - 85,75 м., её ширина 53,62 м., высота его стен - от 48 до 50 метров. При таких размерах он мог вместить в себя около 50 тысяч зрителей.

Стены Колизея воздвигнуты из крупных кусков или блоков из травертинового камня или травертинового мрамора, который добывали в близлежащем городе Тиволи. Блоки соединялись между собой стальными связями общим весом примерно 300 тонн, для внутренних частей употреблялись также местный туф и кирпич. Амфитеатр Флавиев был построен на бетонном фундаменте толщиной в 13 метров.

Архитектурно-логистическое решение, применённое в Колизее и получившее название vomitoria от лат. vomere «извергать», применяется при строительстве стадионов до сих пор: множество входов располагаются равномерно по всему периметру здания.

Благодаря этому публика могла заполнить Колизей за 15 минут и покинуть за 5. Колизей в Риме имел 80 входов, из которых 4 были предназначены для высшей знати. Эти места были расположены вокруг всей арены в виде рядов каменных скамей, поднимающихся одна над другой. Нижний ряд, или подий, был назначен исключительно для императора, его семейства, сенаторов и весталок, причём император имел особое, возвышенное седалище.

Подий отделялся от арены парапетом, достаточно высоким для того, чтобы обезопасить зрителей от нападения выпущенных на неё животных. Далее следовали места для публики, образующие три яруса, соответственно ярусам фасада здания. В первом ярусе, заключавшем в себе 20 рядов скамей, сидели городские власти и лица, принадлежащие к сословию всадников, второй ярус, состоявший из 16 рядов скамей, предназначался для людей, имеющих права римского гражданства. Стена, отделявшая второй ярус от третьего, была довольно высокой, скамьи же третьего яруса были расположены на более крутой наклонной поверхности, это устройство имело целью дать посетителям третьего яруса возможность лучше видеть арену и все, что происходит на ней. Зрители третьего яруса принадлежали к низшим сословиям.

На крыше Колизей, во время представлений, помещались матросы императорского флота, командированные для натягивания над амфитеатром огромного тента для защиты зрителей от палящих лучей солнца или от непогоды. Тент этот прикреплялся с помощью канатов к мачтам, расставленным по верхнему краю стены. Все арочные пролеты второго и третьего этажей были украшены статуями, недошедшими до наших дней. На площадке перед амфитеатром стояла тридцатиметровая бронзовая статуя Нерона, под названием Колосс. Предполагают, что название Колизей - колоссальный - произошло как раз от этого колосса. Постройка амфитеатра была начата императором Веспасианом после его побед в Иудее. Строительство было завершено в 80 императором Титом.

Колизей издревле считался символом величия Рима. Колизей являлся театром пышных зрелищ, где, было убито много животных. Но уже в 405 году император Гонорий запретил гладиаторские бои, а позже были запрещены и звериные травли. Колизей перестал быть главной ареной Рима. В конце XIII века Колизей в Риме был превращен в каменоломню. Из него были построены дома, церкви, в 1495 году из материала Колизея построили канцелярию римского папы, а в XVI веке из квадров «великана» строили мосты.

Впоследствии арену легендарного римского амфитеатра довольно долго связывали с мучениями ранних христиан. Так, в 1744 году Колизей был освящен в память христианских мучеников, погибавших здесь в бою с дикими животными на глазах у неистовствующих римских толп. В центре Колизея до сих пор возвышается крест. В XXI веке Колизей в Риме оказался в числе претендентов на звание одного из семи Новых чудес света, и по результатам голосования, которые были оглашены 7 июля 2007 года, был признан одним из 7 Новых чудес света.

3 Пантеон - храм всех богов 125 г. н э

Выдающимся сооружением, имевшим центричный круглый план, является римский, «храм всех богов» Римской империи Пантеон (125 г.н.э.) - самый прекрасный и лучше всего сохранившийся памятник античного Рима. Этот наиболее совершенный образец грандиозного храма-ротонды при императоре Адриане был перестроен из круглого бассейна Аполлодором Дамасским, автором самого крупного архитектурного ансамбля Древнего Рима - форума Траяна. Пантеон вмещает более двух тысяч человек.

Его пространство перекрыто куполом смелой конструкции диаметром 43 м, который оставался непревзойденным до 2-й половины XIX в. и послужил образцом купольной постройки для всех последующих веков.

Конструкция Пантеона свидетельствует о расцвете архитектурной мысли в Древнем Риме. Красота его в гармоничном сочетании четких объемов: цилиндра ротонды, полусферы купола и параллелепипеда портика.

Стены ротонды покоятся на бетонном фундаменте глубиной 4,5 м и толщиной 7,3 м. Толщина стен - 6,3 м. Стена ротонды состоит из восьми опор - пилонов, соединенных арками. Портик с двумя рядами колонн по восемь выглядит как преддверие храма - пронаос. Внушительные монолитные колонны без каннелюр высечены из красного египетского гранита, а их капители и базы - из греческого мрамора. Своим великолепием портик маскирует тяжелый цилиндр храма. Сильно выступая на маленькую площадь перед Пантеоном, он кажется особенно большим и скрывает за собой колоссальную массивную ротонду храма.

В основу художественного образа Пантеона положен строгий расчет. Диаметр ротонды равен общей высоте внутреннего пространства храма 43 м так что, если в его пространство вписать шар, половину его образует купол.

В совершенных гармонических формах круга и шара зодчий воплощает идею полного покоя, создает впечатление особенного, возвышенного величия. Внутреннее убранство храма - мраморные облицовки и стуковые украшения - необычайно торжественно. Снаружи первый ярус ротонды облицован мрамором, два верхних яруса оштукатурены.

Купол Пантеона достигает в диаметре 43 м, а толщина его около 1 м, его не превзошли купола храмов Средневековья, Возрождения, Нового времени, вплоть до конца XIX века. Верхняя зона купола создана из пемзобетона, чтобы уменьшить вес купола. Для освещения в центре купола оставлено круглое отверстие диаметром 9 м. Здание снаружи необычайно массивно. Сплошное пятидесяти шестиметровое в диаметре кольцо глухих стен замыкает его. Купол кажется вдавленным в эти стены, переходя к ним рядами плоских уступов. Сооружение образует монолитную глыбу, под тяжестью которой, кажется, прогнулась земля. Глубокий портик нисколько не смягчает этого мощного эффекта тяжести. Его колонны возносятся почти на пятнадцатиметровую высоту. Их цельные стволы вытесаны из темно-красного египетского гранита. Их коринфские мраморные капители почернели от времени, придав сооружению черты несколько мрачной пышности.

Внутреннее пространство древнего храма - огромное, торжественное, но наполненное мягким, умиротворяющим светом. Диаметр круглого зала чуть больше сорока трех метров. Облицованные мрамором стены прорезаны глубокими нишами, то прямоугольными, то полукруглыми. Отгораживающие их от основной части зала колоннады образуют ажурные завесы, позволяющие этому пространству сохранить идеально круглящиеся границы, но в то же время не быть геометрически замкнутым.

Кольцеобразный накладной антаблемент и расчлененный филенками аттиковый ярус над ним плавно описывают окружность зала, прерываемую, однако, входной аркой и конхой главной экседры в глубине.

Вертикали колонн, пилястр, филенок привлекают взор к увенчивающему зал полусферическому куполу, в котором все пространство храма приводится к невиданно гармоническому единству.

Купол Пантеона - подлинное чудо инженерного искусства и тонкого художественного вкуса. Это правильная полусфера диаметром в 43,2 метра,размеры его пролета были превзойдены лишь в XX столетии. Его высота равна высоте стен, на которые он опирается. Тяжелый и массивный снаружи, он внутри покоится на опорных стенах с необычайным спокойствием и легкостью. Зрительно облегчающие его пять рядов убегающих вверх кессонов собирают в своих углублениях мягкий сумрак, и можно представить себе, что некогда украшавшие их позолоченные розетки поблескивали как звезды

Пантеон долгое время оставался образцом для многих архитекторов, он подкупал простотой и цельностью замысла. Неоднократно известные зодчие пытались спроектировать и построить здание, превосходящее Пантеон в размерах и совершенстве воплощения. Однако он как истинный шедевр остался неповторим. Пантеон и поныне стоит в центре Рима. Это единственный памятник древнеримского зодчества, не разрушенный и не перестроенный в Средневековье. В подражание Пантеону возводились многие христианские храмы. Самый знаменитый из них - парижский Пантеон.

Архитектура Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни, Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

Римляне научились строить из камня арки, простые своды и купола для перекрытия зданий, они также начали использовать для скрепления камней известковый раствор. Это был огромный шаг вперёд в строительной технике. Теперь можно было строить более разнообразные по планировке сооружения и перекрывать большие внутренние помещения. Например, круглое внутреннее помещение римского пантеона - храма всех богов - имело 40 метров в поперечнике. Оно было перекрыто гигантским куполом, который потом на протяжении столетий был образцом для архитекторов и строителей.

Римляне переняли греческие колонны. Они предпочитали коринфский стиль, как самый пышный. В римских постройках колонны стали утрачивать своё первоначальное назначение быть опорой для какой - либо части постройки. Они превратились в украшение, поскольку арки и своды держались и без них. Очень часто использовались полуколонны и прямоугольные в разрезе пилястры.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алферова М.А. История и легенды Древнего Рима М.,2006.

. Блаватский В.Д. Архитектура Древнего Рима М.,1938.

. Головашин В.А. Культурология М.,2004

. Дождев Д. В. Римское частное право. Уч. для вузов. -М., 1996

. Кириллин В.А. Древний Рим М.,1986

. Колпинский Ю.Д Памятники мирового искусства М., 1970

. Кузищин В.И., Гвоздева И. А. История Древнего Рима М.,2008

. Миронов В.Б. Древний Рим М.,2007

. Николаев Д.В. Культура Древнего мира. - СПб, 2010

. Ярхо В.Н. Античная культура - М., 1995.

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕГО РИМА

Римская культура сложилась под влиянием культур многих народов - от этрусков и греков до народов, покоренных Древним Римом, у которых римляне многому научились. В свою очередь, римская культура оказала огромное влияние на соседей-варва- ров и на последующее развитие Европы. В этом проявилась одна из особенностей цивилизационного развития Древнего Рима (753 г. до н.э.- 476 г. н.э.).

В рамках античного строя переход от автономных государств- полисов к большим централизованным государствам-империям был несомненным прогрессом. Прагматизм Рима позволил использовать преимущества полисной системы «античного способа производства» не в системе полиса.

В Средиземноморье наблюдались два процесса: в восточной его части процветали эллинистические центры, в западной - наращивал военную мощь Рим. Небольшая республика на берегах Тибра, со временем ставшая хозяином всего Апеннинского полуострова, превратилась в I в. до н.э. в огромную империю, поглотившую все Средиземноморье и весь античный мир. До мирового господства Рим в своем развитии прошел стадии от царской власти (VII-VI вв. до н.э.), республики (VI-I вв. до н.э.) до империи (I в. до н.э.-476 г. н.э). У истоков древнеримской цивилизации стояла этрусская культура , письменные памятники которой до сих пор не прочитаны.

Открытия археологов говорят о том, что первые поселения этрусков относятся к 1500 г. до н.э. По сведениям Геродота, они пришли из Малой Азии, хорошо знали земледелие и строительство. Археологические памятники на Апеннинском полуострове относятся к этрусской цивилизации (I тыс. - V-III вв. до н.э.), предшествовавшей римской. В конце VII в. до н.э. племена этрусков объединились в союз 12 городов-государств, но в V-III вв. до н.э. были покорены Римом. В этрусских городах сложилась своя городская система застройки - каменные стены и здания, улицы с четкой планировкой.

Однако эти сооружения еще нельзя было назвать произведениями архитектуры - они были слишком утилитарны и служили потребностям города. И только после завоевания Греции римляне стали возводить здания по греческим образцам, но не копируя их, а внеся собственное своеобразие.

В VIII в. до н.э. на Апеннинском полуострове поселились греки. Поэтому не случайно древнегреческая и древнеримская части античной цивилизации развивались параллельно во времени. Как писал в «Энеиде» Публий Вергилий Марон, по воле богов «в Италию первым из Трои - роком ведомый беглец - к берегам приплыл Лавинийским» (к западному берегу Апеннинского полуострова):

Долго и войны он вел, - до того, как город построив,

В Лаций богов перенес, где возникло племя латинян,

Города Альбы ] отцы и стены высокого Рима 2 .

Прежде чем Рим станет столицей огромной империи, пройдет много столетий. Будут покорены Карфаген, завоевана Эллада и, по словам римского поэта Квинта Горация Флакка, Греция, побежденная дикими племенами, принесет в «Лаций суровый» искусство. Гораций справедливо отметил, что суровый и гордый Рим в борьбе за мировое господство склонил голову перед великой греческой культурой. Это не означало, что римляне не имели собственных художественных традиций, но они были более бедны по сравнению с греческими. Рим заимствовал и адаптировал не толъ-

Альба-Лонга - италийский город, согласно легендам считался прародителем Рима.

Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида // БВЛ. М., 1971. Т. 6. С. 123.

ко греческую, но и восточную культуру, проделав это по-коммерчес- ки выгодно. И в этом еще одна особенность развития культуры Древнего Рима.

Сделавшись крупнейшим экономическим и политическим центром, Рим привлекал к себе торговцев, ремесленников, строителей, художников, скульпторов, писателей, ученых. Греческий язык в Риме слыл языком высшего общества и части аристократии. Первые римские историки-летописцы создавали свои труды на греческом языке, римская молодежь с восторгом слушала лекции греческих философов.

Крупнейший представитель греческой литературы Полибий (приблизительно 203-120 гг. до н.э.), став искренним поклонником римского государственного строя, в то же время активно проповедовал греческие просветительские идеи в римском обществе. Во «Всемирной истории» он рассказывал о том, как римляне в течение немногим более полувека (с 220 до 146 г. до н.э.) сумели разрушить Карфаген и Коринф и подчинить своей власти почти весь известный в то время мир благодаря прагматичности государственной системы Рима. Исходя из теории Аристотеля о трех лучших видах государственного устройства, он полагал, что в Риме произошло счастливое соединение монархии в виде магистратуры , аристократии в сенате и демократии в комициях (народном собрании).

О прагматизме Рима в конце XIX в. писал русский историк искусств П.П. Гнедич: «Если мы сравним Элладу с юным, увлекающимся художником-поэтом, то Рим можно сравнить с меценатом с огромным вкусом, сознающим свое мировое величие. Он не снисходит сам до искусства, он искусство приноравливает к себе, к своим потребностям. Полное отсутствие художественной фантазии не помешало ему применить искусство к будничным, практическим сторонам жизни. Он раздвинул мелкие, низкие храмы и дворцы Греции в колоссальные постройки, элементы античного искусства приноровил к реальным потребностям своей страны, подчинил уму и рассудку то, над чем в Элладе работали внутреннее чувство и фантазия. В Греции нет тенденции и следа. Рим - воплощенная тенденция. Но рассудочность его развивалась с таким величием, с такой полнотой, что стиль его может быть поставлен дивным историческим типом и может служить предметом искреннего удивления для потомства» .

Одно из величайших достижений древности - римское право. В Риме были разработаны гибкие, узаконенные и цивилизованные нормы правоотношений между частными лицами и частных лиц с государством, в которых доминировали интересы человека. Еще в V в. до н.э. на медных досках были записаны законы XII таблиц - свод римского права примерно с 451-450 гг. до н.э., часть статей которых сохранилась. Однако расцвет римской юриспруденции приходился на II-I вв. до н.э., юридические нормы которой в VI в. н.э. были систематизированы в Византии и известны как Кодификация Юстиниана. Юридическими нормами регулировалась даже техника учета. Римляне с полным пониманием относились к управлению собственностью, включая частные имения, которое находилось в строгих юридических рамках.

В Риме была создана система налогообложения , основанная на цензе. Опись (ценз) населения и его имущества были введены, по преданию, Сервием Туллием в 550 г. до н.э. По имущественному положению население делилось на сословия (классы). Оценке подлежало занесенное в домашние учетные книги имущество по видам: недвижимость, земля, инвентарь, драгоценности, одежда. Ценз был торжественным событием, сопровождался религиозными церемониями и проходил на Марсовом поле под присягой, которую давали главы семей.

Государственный бюджет Древнего Рима формировался сначала за счет натуральных податей, а с появлением монет - в денежном выражении. В системе налогообложения существовал учет доходов, земли и населения. Налоги взимались не только с имущества. Они, например, уплачивались владельцами гладиаторских школ за отпуск рабов на свободу. Существовали торговые и транспортные пошлины, а с 403 г. до н.э. - даже налог на холостяков. Источником пополнения казны были чрезвычайные доходы - проценты по государственным займам, штрафы, суммы от конфискаций имущества по доносам. Ко времени формирования Римской империи сложилась жесткая система сборов налогов, не гнушавшаяся использовать любые формы налогообложения и их взимания. По римским законам раб мог донести на своего хозяина, если тот обманывал налоговое ведомство. В Риме родилась крылатая фраза «деньги не пахнут».

Расходовался бюджет по многим направлениям", на сооружение публичных зданий, содержание аппарата чиновников, религиозные церемонии, пособия на содержание детей, выплату воинского жалованья. Существовал даже фонд для льготного кредитования землевладельцев.

С середины ГУ в. до н.э. в Риме начали чеканить монеты - ассы и другие. В 268 г. до н.э. появились римские серебряные монеты - денарии (10 ассов), а потом сестерции, которые имели курс обмена на греческие оболы (денарий - 8 оболов, сестерций - 2 обола). Стоимость монет определялась весом и качеством металла. Чеканка монет считалась важным государственным делом, и ведали им сенат и специальная коллегия.

Из меняльных контор выросли банки, деятельность которых регулировалась римским правом. Движение денег в банке (расход - приход) фиксировалось в приходно-расходной книге, за ведение которой отвечал банкир. В книге не должно было быть исправлений. Залогом при выдаче кредита выступало имущество должника или поручителя.

Рим воспринял и ассимилировал весь пантеон греческих божеств, дав им другие имена: Зевс стал Юпитером, Афродита - Венерой, Арес - Марсом, Артемида - Дианой, Деметра - Церерой, Афина - Минервой. Создав свою литературу, Рим многое взял из греческого литературного наследия , продолжив его традиции. В пластических искусствах самобытность римских ваятелей проявилась меньше: они не столько продолжали греческие традиции, сколько воспроизводили и копировали греческие образцы.

В искусстве в период поздней республики и ранней империи Августа (конец I в. до н.э. - начало I в. н.э.), т.е. в зените мощи и славы, было больше внешнего эффекта, чем подлинного величия. Величие Рима поддерживалось силой оружия , а на нем ни одна власть не может быть длительное время достаточно прочной. Во- первых, рабовладельческий Рим был последним актом рабовладельческого общества, когда его противоречия достигли угрожающей остроты. Государство сотрясали грозные восстания рабов, начиная со знаменитого выступления Спартака. Во-вторых , Рим испытывал на внешних границах напор варварских племен. При этом недовольные рабы находили поддержку у варваров, а варвары - у рабов. В-третьих, развращенность римской верхушки, преступность императоров, ужасы террористического режима при Юлиях - Клавдиях, дворцовые заговоры и интриги достигали таких кризисных форм, что падение Рима было неизбежным. «Упадок разлагающегося Рима» стал символом общественного разложения и гниения.

Агония императорского Рима длилась долго. Сложившаяся государственная система оттягивала неотвратимость распада и гибели, но в то же время обессиливала и омертвляла внешне пышную римскую культуру, которая выживала за счет приспособленчества некоторой части ее представителей к конкретно-историческим условиям. Появлялись героизированные статуи римских высших должностных чинов, включая императоров. Так, скульптура Августа Октавиана, внучатого племянника Цезаря, изображала его в виде республиканского полководца, театрально протягивающего руку к войскам. Хотя в действительности он уже был принцепсом (т.е. стоял первым в списке сенаторов), которому фактически принадлежала вся власть. Август только сохранял видимость и название республиканских форм правления, являясь, по сути дела, цезарем, т.е. живым богом, в честь которого строились храмы и приносились жертвы. Император Коммод, преследовавший сенаторов и требовавший для себя почестей, как для бога, был изображен в виде Геракла, с палицей и львиной шкурой на плечах.

Престиж власти поддерживался не только с помощью военной силы, но и при содействии профессиональных воспевателей и льстецов. К этим прославлениям было привлечено пластическое искусство, но при этом оно наполовину фальшивило, наполовину говорило правду. Если героизированный портрет цезаря Нервы в облике Юпитера мысленно освободить от божественных атрибутов (позы, идеализированного полуобнаженного торса, венка на голове), то оставалось морщинистое, жесткое и довольно неприятное лицо старого человека. В этом смысле римский скульптурный портрет давал суровую и трезвую характеристику изображаемого лица, внося своеобразный вклад в становление психологического портрета. В этом психологизме скульптурного портрета отразилась в общественном сознании глубина переживаемого кризиса.

Завоевание Греции и эллинистических государств сопровождалось грабежом новых римских провинций, откуда вывозились произведения видных греческих скульпторов. Массовый приток греческих шедевров и массовое их копирование тормозили развитие собственного творчества. Исключение составляли только работы в области реалистической портретной пластики.

Кроме создания скульптурного портрета римское искусство внесло значительный вклад в мировое зодчество. Римская архитектура испытывала сильное влияние этрусской и особенно греческой культуры. И в то же время она не могла сравниться в художественном обаянии с греческой архитектурой, во многом превосходя ее грандиозностью, эффектностью и решением инженерно-технических задач.

От простой балочной конструкции греческого храма римляне перешли к конструкции сводов, куполов, арок. Наряду с колоннами использовались столбы, появились пилястры. Во II-I вв. до н.э. римляне стали широко применять бетон, сводчатые конструкции. Типы римских культовых и светских построек сохранились в мировой архитектуре, перейдя в романо-германскую и русско-православную цивилизации. Это и базилики со сводчатыми перекрытиями, впоследствии положенные в основу архитектуры христианских церквей, мощные акведуки (многоярусные каменные мосты с водоводом), пышные триумфальные арки, устанавливавшиеся в честь военных побед, амфитеатры и цирки , где проходили гладиаторские бои и другие массовые зрелища, термы - сложные комплексы, соединявшие в себе банные помещения, библиотеки, места для игр и прогулок. При Августе Рим пополнился превосходными постройками из мрамора, и император мог с полным правом сказать: «Я получил город кирпичным, оставляю его мраморным».

Из уцелевших памятников архитектуры, возведенных в I в. до н.э.-IV в. н.э., интерес представляют Колизей, Пантеон, термы Каракаллы и Диоклетиана, триумфальная колонна Марка Аврелия, триумфальная арка Константина, мост Адриана, акведук Клавдия. Знаменитый Колизей, построенный в 75-80 гг. н.э., включал эллиптическую арену и поднимающиеся амфитеатром четыре яруса мест для зрителей (около 50 тыс.) и предназначался для боев гладиаторов, травли зверей и других зрелищ. Грандиозное сооружение построили из туфа, наружные стены отделали травертином, а трибуны покрыли мрамором. При строительстве Колизея широко использовали кирпич и бетон.

Не менее величественно здание римского Пантеона, «храма всех богов», сооруженного примерно в 125 г. н.э. и представляющего собой величественную ротонду, перекрытую полусферическим куполом (диаметр свыше 43 м) с отверстием в центре (диаметр около 9 м), через которое освещается интерьер. Вход в Пантеон подчеркнут портиком из 16 гладких коринфских колонн (8 по фронтону и остальные в глубине). В Средние века он был превращен в церковь, а ныне является национальным мавзолеем, где погребены выдающиеся деятели итальянского искусства (Рафаэль, Б. Перуцци).

Одним из достижений римской культуры является своеобразная литература, на становление и развитие которой сильное влияние оказали греческая литература и народное италийское творчество. К периоду вступления в эллинистический период, т.е. к началу III в. до н.э., древнегреческая поэзия растеряла многие свои литературные достоинства. Тем не менее, по сравнению с древнеримской, уровень ее оставался достаточно высоким. Римская художественная словесность до III в. до н.э. была представлена в основном обрядовыми песнями (молитвенными, свадебными, похоронными), эпосом («пиршественными песнями» о подвигах римских героев), драмой (музыкальными представлениями, развившимися из хоровых песен, и фарсовыми сценками), прозой (ораторскими речами, текстами законов, жреческими летописями). Первый шаг от устной словесности к письменной литературе на рубеже IV-III вв. до н.э. сделал консул Аппий Клавдий, записавший свои речи и составивший в стихах авторский сборник изречений нравственного характера.

В период расцвета и кризиса республики (III-II вв. до н.э.) римская литература постепенно усвоила все основные жанры греческой литературы: «первыйримский поэт», грек-вольноотпущенник Ливий Андроник, перевел на латинский язык «Одиссею», греческие трагедии и комедии; поэты национального эпоса Невий и Энний создали «Песнь о Пунической войне» (о борьбе Рима с Карфагеном от мифологической древности до своего времени) и «Летопись» - «Анналы» в 18 книгах (изложение истории Рима от Ромула до современности); поэты-комедиографы Тит Макций Плавт и Публий Теренций создали собственно римскую комедию.

Однако драматургов, как и актеров, в Риме не жаловали и относились к ним с презрением. Невий, попытавшийся, по его словам, говорить со сцены «вольным языком», угодил в тюрьму. Крупнейшие римские комедиографы в силу своей профессии и происхождения (Невий - плебей, Плавт - из актерской семьи, Теренций - вольноотпущенник, бывший раб) занимали в обществе низкое общественное положение.

В период падения республики (первая половина I в. до н.э.) греческая культура окончательно была освоена Римом и стала основой высшего расцвета римской литературы. Особенностью развития культуры этого периода является ее выход за пределы аристократических кружков и распространение в средних слоях общества, чему содействовали риторские школы 1 , популярные философские трактаты и диалоги.

Для популяризации греческой философии много сделал римский политический деятель, оратор, классик латинской художественной и философской прозы Марк Туллий Цицерон. Он обосновал гуманную сущность и высокое социальное значение философской науки, отстаивал принцип единства философской теории и практической деятельности. В политической теории Цицерон считал наилучшей формой государственного правления ту, которая соединяла элементы монархии, аристократии и демократии. Такое соотношение он видел в государственном устройстве Римской республики. По своим взглядам Цицерон подошел вплотную к идее естественного права, которая получила развитие в трудах европейских мыслителей в Средние века, и особенно в период Возрождения и в эпоху Просвещения.

В обстановке общественных противоречий и гражданских войн получили развитие риторика как главное средство общественной борьбы и поэзия как средство ухода от общественных проблем в личную жизнь. Одновременно теряли свое значение эпос и драма. Что касается поэзии, то она была представлена дидактической поэмой Тита Лукреция Кара «О природе вещей», которую можно считать единственным полностью сохранившимся систематическим изложением материалистической философии древности, лирикой целого ряда поэтов. Среди них можно выделить Гая Валерия Катулла, чье творчество отличают непосредственность и сила чувств.

В период становления империи (вторая половина I в. до н.э.) первый римский цезарь Август обращал особое внимание на формирование общественного мнения, укреплявшего его власть. В этих целях он стремился привлечь на свою сторону известных в Риме писателей - Вергилия, Горация, Секста Проперция и других, объединенных в так называемый «кружок Мецената», которые видели в новой эпохе искупление грехов предков и возрождение древней республики. Поэтому их похвалы в адрес Августа и его политических мероприятий скорее характеризуют это время как эпоху свертывания республиканских идеалов.

Риторская школа (с III в. до н.э. в Древней Греции и с I в. до н.э. в Риме) - высшая гуманитарная школа, в которой молодежь готовилась к государственно-политической деятельности. В школе изучались риторика, правоведение, история, литература, философия.

Самая значительная фигура эпохи становления империи - Вергилий. В его «Буколиках» выразилась тоска о минувшем «золотом веке», утопическая тема которого сливается с пастушеской темой счастливой Аркадии: «Все обозри, что вокруг веселится грядущему веку». В картинах пастушеской жизни поэт ищет душевного покоя от свойственных тому времени смут. В поэме «Георгики» он воспевает труд как основу всеобщей гармонии, а в «Энеиде» прославляет историческую миссию Рима, справедливая власть которого умиротворяла весь мир.

I-Швв. н.э. - период расцвета и кризиса империи, когда римская культура развивалась параллельно с греческой, соперничая с ней, распространяя свое влияние в провинциях. В литературе определились две тенденции - оппозиционность и официозная панегирич- ность. Последний великий поэт эпохи Августа Публий Овидий Назон, принадлежавший к древнейшему всадническому роду, был сослан в Причерноморье (современная Констанца в Румынии) за неугодный императору аполитизм его любовных элегий и поэм. После роскошного Рима Овидий попал в нецивилизованное по тем временам место, где «дики кругом племена: сарматы, да бессы, да геты... кутают тело в меха, в шаровары из шкур, когда люто за душу стужа берет... Варвар на резвом коне хищный свершает набег... Все, что врагу унести иль угнать не по силам, он губит: и пожирает огонь скромные избы селян» 1 .

В то время творило немало талантливых поэтов и прозаиков. Но судьба некоторых из них оказалась трагичнее, чем судьба изгнанника Овидия. Поэты Сенека, Лукан и Петроний погибли от репрессий императора Нерона. Сенека, обвиненный в причастности к раскрытому заговору, по приказу Нерона вскрыл себе вены. Сенека писал:

Почестей я не ищу; быть бы частью народа простого Идо последнего дня днями своими владеть 2 .

В I-II вв. н.э. Рим оказался самым могущественным государством Средиземноморья. Развитая древнеримская экономика - результат завоевательной политики и использования ресурсов завоеванных стран. Управление империей было строго централизованным, и для контроля за столь обширным хозяйством существовал всеобъемлющий государственный аппарат. Финансовой сферой и ее юридическим регулированием занимались всерьез. Не случайно

Античная лирика // БВЛ. Т. 4. С. 447, 448. Там же. С. 460.

в Риме уже несколько столетий главенствующим был принцип: «Пусть погибнет Рим, но торжествует Закон».

Рассматривая особенности развития культуры Древнего Рима, ни в коем случае нельзя забывать, что в одной из отдаленных провинций империи - в Палестине в I в. н.э. возникла одна из трех мировых религий - христианство. По вопросу о происхождении христианства нет единой точки зрения. Одна часть ученых придерживается традиционной богословской позиции об основании христианства богочеловеком Иисусом Христом , жившим в Палестине в годы правления римских императоров Августа и Тиберия (начало I в. н.э.) и проповедовавшим свое учение. Другая часть исследователей христианства, ведущая свое начало со времен просветительской литературы XVIII в., все образы богов и героев христианства считала астрально-мифологическим олицетворением, а образ Иисуса Христа - солнечным богом.

Ученые еще в середине XIX в. открыли в христианстве многочисленные совпадения с древними восточными культами. Они пришли к выводу, что образ Иисуса Христа сформировался частично из сложенных вместе черт древних восточных богов - Осириса, Митры, Диониса и др., а частично из древнееврейских пророчеств, в которых также видели астрально-мифологические мотивы. Историческую личность Иисуса Христа исследователи этого направления вообще отрицали. Близка к ним позиция исследователей христианства, считающих, что раннее христианство представляет собой своего рода синтез восточных (иудаистских) и западных (эллино-римских) религиозно-философских идей. Это знаменовало собой новый этап в развитии религии и делало шаг вперед по сравнению с древними культами.

Евангелие от Матфея. Гл. 19. Стихи 23, 30.

Христианство дало возможность сплотить разноплеменные массы людей общей идеей равенства, хотя и понимаемого абстрактно. Разбросанные по всей империи раннехристианские общины ощущали свое единство как члены одной церкви. Центральная идея христианства о греховности и спасении оказалась наиболее важной, а образ Иисуса Христа, Бога-Спасителя, превратился в центральную фигуру христианского культа.

Возникшее как религия рабов и угнетенных, христианство воплотило в себе стихийный протест эксплуатируемых масс против несправедливого социального строя. Поэтому не случайно римская администрация долго рассматривала его как отрицание официальной идеологии, что навлекало на христиан репрессии. Лица, подвергшиеся за свою приверженность христианству казни, единоверцами рассматривались как «святые мученики» и почитались как «святые».

Правда, существует точка зрения, что масштабы гонений и преследований христианских общин римской властью преувеличены самими христианами, руководители которых гордились жертвами, защищавшими веру, проявляя стойкость и героизм. Церковная история насчитывает 10 великих гонений , которые осуществлялись по политическим причинам . Римские императоры видели в лице христианской церкви не только носителя протеста, но и опасного конкурента.

Однако гонения не исключали попыток римских властей опереться на христианские общины и их духовенство (харизматиков, дьяконов, епископов, позднее - митрополитов и патриархов) . Периодические попытки императоров и руководителей провинций опереться на христианскую церковь привели к возникновению прочного союза империи с христианством. Миланским эдиктом 313 г. был положен конец гонениям и христианство обрело статус государственной религии. Союз государства и христианства получил закрепление в политике римских императоров, систематически поддерживавших церковь в ее борьбе с ересями.

Так, ко всем епископам от имени императора Константина были направлены приглашения либо в форме указа, либо в форме частного письма, составленного в почтительном и даже просительном тоне, собраться в Никее в середине 325 г. Государство брало на свой счет все расходы пути в Никею и обратно, а также издержки содержания во время Собора как самих епископов, так и сопровождавших их духовных и мирских лиц. Это собрание было оформлено как Первый Вселенский собор. К назначенному сроку в Никею на Собор прибыло более 300 епископов, которые осудили ересь Ария , поставившего под сомнение идею единосущия всех лиц Святой Троицы, и приняли 20 постановлений канонического характера и Символ веры.

Если верить древним православным церковным историкам, то Арий и его сторонники были сразу единогласно осуждены Собором. Тем не менее он заседал еще две недели, что ставит под сомнение точку зрения о единогласном осуждении арианства. Собор письменно изложил Символ веры - во имя Отца и Сына и Святого Духа, установленный еще Иисусом Христом в обращении к ученикам перед его вознесением на небо: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» . Собор принял решение о времени празднования Пасхи (было определено, что Пасха празднуется христианами непременно отдельно от иудеев и в первый воскресный день, следующий за первым полнолунием после весеннего равноденствия).

По завершении работы Собора император Константин издал гра моту, в которой убеждал единодушно исповедовать установленную на Соборе веру «как мысль Божию, объявленную Духом Святым через согласие столь многих и столь великих архиереев». С Первого Вселенского собора христианство стало признаваться официальной религией Римской империи.

Действовавшие в империи центробежные силы привели в 395 г. к ее разделу на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в

Константинополе. Западная Римская империя просуществовала до 476 г. и пала под ударами варваров, Восточная - до 1453 г. Разрушение варварами Западной Римской империи не означало исчезновения присущих ей экономических отношений и римской культуры. Ее роль была столь значительна, что культурные, экономические и правовые традиции стали основой для возникновения и развития романо-германской (западно-христианской) и русско-православной цивилизаций.

Феномен «греческого чуда»

Древним грекам удалось достичь невиданных высот почти одновременно и во многих областях культуры. Заимствованный исходный материал был доработан или переработан, доведен до классических высот и совершенства.

Памятники архитектуры Древней Греции

Акрополь в Афинах Реконструкция

Театр Диониса в Афинах Реконструкция

Архитектурные памятники Древнего Рима

Римский форум времен империи

Базилика Санта-Мария Маджоре в Риме. 432-440 гг. Разрез

Возникновение европейских цивилизаций (IV-XVIII вв.)

• Магистратура (от лат. magistrates - начальник) - в Древнем Риме высшиегосударственные должности, а также совокупность лиц, занимавших их(диктатор, консул, претор, цензор и т.д.).
• Принцип арианства: отрицание божественной сущности Христа как тождественной сущности Бога-отца. Христос - человек, рожденный от смертной, умерший и вознесенный.
• Евангелие от Матфея. Гл. 28. Стихи 19-20.